一段抗战史，一把辛酸泪 ——读《四世同堂》有感
一本《四世同堂》，一段抗战史，一把辛酸泪。
《四世同堂》以小羊圈胡同为背景，讲述了北平沦陷后几户人家间复杂的纠纷瓜葛，对侵略者的反抗与顺从，不同的选择造就了几家的兴衰。
《四世同堂》中的人物刻画是极鲜明与巧妙的，生动形象地描写出了抗争期间不同立场的人，使得小羊圈就是北平的缩影。
文中的冠晓荷夫妇是许多汉奸的象征，他们一生追名逐利，趋炎附势，即使对祖国有罪，却认为自己的肮脏事迹是天经地义，理所当然的，人人都应如此亦人人都渴望如此。以自己罪恶贪婪的眼窥视着世间的人与事，所及之处只是片面的狭小的。
虚伪弱小的汉奸对卑鄙无耻的日寇阿谀奉承，见到任何一个日本人都远远的，极深沉的九十度鞠躬，或是想方设法、争先恐后地给日本军官送礼，他们就是日本人眼中最可爱的人；对朴实艰难的百姓施压行虐，为了钱可以出卖战士，为了某校的校长位置可以诬陷学生，使几十名学生被折磨杀害。真是“罄南山之竹书罪无穷，尽东海之波流恶难尽”!操着不正当的职位，满以为自己高尚；吸着老百姓的鲜血，却认为自己无辜。勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者!
日军铁蹄踏遍中华时，他们欣喜，手舞足蹈，四处奔走，马不停蹄地运动着职位：去找有职位的汉奸朋友说两句好话，送一点礼，谋一份职位；或是去跟日寇朋友聊聊中国的琴棋书画，请其喝酒，醉酒诉真情。运动到小官后则骄傲自豪，即使自己无才无德无能也能谋一份不正当的官职，将实干家们踩在脚底。再邀请其他的汉奸朋友大摆宴席，互相倾诉着自己的鸿鹄之志，最后拜个把兄弟，把姐妹，形成一个政治互助网，你做北平第一，我就做北平第二。而当我军大战告捷时，他们有的慌乱悲痛，抱头痛哭，咒骂着祖国英雄的战士们，唯恐自己辉煌的时光就要离去，离开日本朋友温暖的怀抱。有的则更加卖力地骗取百姓的钱，即使中国胜利，以后也有大把的资金挥霍，继续过着荒淫无度的日子。
他们认为自己与日寇互为朋友，实则彼此之间的关系如同鼠和猫，被虚伪的猫拿在掌心戏弄，去做些猫不屑做的肮脏事，待猫疲了倦了，便被一掌捏死。但鼠至死也不愿相信自己是被亲爱的猫朋友捏死的，冠晓荷夫妇也是如此。
这些狗汉奸是中华之蛀虫，吸国人的献血，拱国家的根基。有如此蛀虫，人民何以幸福？社会何以安定？国家何以昌盛？敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。他们往往也比敌人更可恶，更狠毒，更致命。但如此的人历朝历代都有，只是在战争中卸下伪装，露出更邪恶的一面。而在和平年代，他们也仅只被贴上自私，凶狠的标签罢了。
当然，国家的蛀虫只是少数，大多都是有血有肉的战士，如逃出北平搞革命与教育的瑞全，从热血鲁莽的北平大学生祁少爷化成沉着傻气的廊坊三槐堂王掌柜，后因任务回北平，又毅然杀死了已成特务的昔日恋人；地下工作者钱默吟在被汉奸出卖遭日寇折磨后离开支离破碎的家庭，在北平四处鼓舞他人加入革命队伍，又与假装日本特务的爱国青年高第对接。
他们深知留在北平不抗争就是坐以待毙，能一直安稳度日都是痴心妄想。祁老人想在日寇爪下的北平安稳地过着幸福生活，享受四世同堂的快乐与荣誉，可谁曾想，儿子被羞辱后投河自尽，二孙子被日寇杀害，重孙女因吃猪饲料般的共和面引起急性阑尾炎死去。祖国永远是大家坚实的后盾，没有了祖国，自己将无依无靠。同时，祖国是可爱的，他们怎会希望她被肮脏的日寇铁蹄践踏玷污呢？唯有抗争，打跑敌人才是生路，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
他们主动投身革命事业，不畏惧黑暗，勇敢奋斗在抗战一线，不在乎自我，只注重国家的存亡与安危。他们明白愈艰难，就愈要做。革命，是向来没有一帆风顺的。于他们而言，在革命道路上就是死，也无憾，也快乐，为国家而亡，他们心向往之。
他们有一颗热忱勇敢的心脏，给予民众希望；他们有一具吃苦耐劳的身躯，不惧敌人折磨。他们无时无刻不相信祖国，热爱祖国。正是有他们的付出与牺牲，国家才得以挣脱日寇的魔爪，逐渐富强。
这些战士的大无畏革命精神是我们应当学习的，他们应当永远活在我们心里，因为惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。学习革命先烈的精神，应先从生活中四遭的小事做起，以他人为重，体验无私奉献的快乐，在遇到生活的困难与学习的瓶颈时，不惧困难，享受克服困难的成果。鲁迅先生说过我们一要生存，二要温饱，三要发展。如今中国全面小康，做到了生存与温饱，所以我们须不断地发展。如何发展?我们应当在学习上用功，学习先进的科技与理论，以学习强国，同以往一样，在各行各业不断地改革与创新。不必听那些阻拦社会进步的自暴自弃者流的话，唯利是图者的螳臂是阻挡不了滚滚向前的历史车轮的。
《四世同堂》让我了解了战争的残酷，觉到了生活的美好，同时瞭望到未来的可期。
