坦然面对死亡的哲理故事
既然死是人的最后归宿,既然寿的长短是闻道的迟早,既然闻道而死去的时候是一种解脱和幸福,那么对于死应该坦然。今天小编就来分享坦然面对死亡的哲理故事,希望读者喜欢。
坦然面对死亡的哲理故事
人总是要死的。大人物的死天翻地覆;小人物的死,一闭眼,灯灭了,就死了。我常常想,我能记得我生于何年何月何日,但我将死于什么时候却不知道,真有意思。一觉睡起来,感觉睡着的那阵就是死了吧,睡梦是不是另一个世界的形态呢?我的一个画家朋友,一个月总要约我见一次,每次都要交给我一封遗书,说他死后,眼睛得献给××医院,心肺得献给××医院。过些日子,他又约我去,遗书又改了,说××医院管理混乱,决定把眼睛献给另一家医院。死和将死的人见得多了,我倒有个偏见,如果说看一个孩子待父母孝顺不孝顺,就看他能不能考上大学,那么,评价一个人的历史功过就得看此人死后是否还能造福于民。秦始皇死去那么多年,现在发掘了个兵马俑坑,使中国赢得了那么大的威名,又赚了那么多旅游参观的人的钱,这秦始皇就是个好人。
人怕毛毛虫,据说人是从小爬虫衍变而来的,人也怕人,人也怕自己,怕自己死。在平日,“寿比南山”的话我们说得很多,“万寿无疆”也喊过,极少有以死来恭维别人的话,死只能是对敌人最痛恨的诅咒,是法典中的极刑。依我的经验,30岁以前,从来是不会考虑死的,人到了中年,下一辈的人拔节似的往上长,老一茬的人接二连三地死去,死的概念就会动不动冒在心头,几个熟人凑一堆了,瞧,谁怎么没有来,死了,就说半天关于死的话题。凡能说到死的人,其实离死还遥远,真正到了死神立于门边时,却再不说死了。
我见过许多癌症病人,大都有三个发展阶段,先是害怕自己是癌症,总打问化验检查的结果,观察陪护人的脸色。再是知道了事实,则拒不接受,陪护人谎说是无关紧要的某某部位炎症,他也这么说,老实地配合治疗,相信奇迹的出现。后是治疗无效果,绝望了,什么话也不说了,眼睛也不愿看到一切,只是流泪。人一生下来就预示着要死,生的过程就是死的过程,这样的道理每个人在平时都能说一套,甚至还要用这般的话去劝导临死的人,而到了自己将死,却想不开了。《红楼梦》里的那一段《好了歌》,说的是不能将功名、富贵、声色看得通达是人性的弱点。人性里最大的可悲之处是不能享受平等。试想,我们作为一个平头百姓,平日里看不惯以权谋私,看不惯不公正的发财,提意见、闹斗争地要平等,可彻底消除贵贱穷富和男女老幼界限的最平等的死到来时,却不肯死,直到不死不行时,才依依不舍地去了。
海明威有个小说,写的是一个人看见妻子在生产,他承受不了人生人的场面,就割破动脉血管而死了。海明威讲的是生比死可怕。我小时候听水磨坊的老汉讲过一个故事,一个人夜里独自在家,有鬼来骚扰,这人不理,鬼很生气,闹得更厉害,以死来威胁,这人说了一句:“我对活着都不怕,我怕死?”这人说得真好,人在世上,是最艰难的事,要吃喝拉撒,要七情六欲,要经历伤病灾痛、悲欢离合,活人真不容易。那些自杀的人,自己能对自己下手,似乎很勇敢,其实是一种自私、逃避和怯弱。
既然死是人的最后归宿,既然寿的长短是闻道的迟早,既然闻道而死去的时候是一种解脱和幸福,那么对于死应该坦然。而恐惧的人,不能正确地面对死去,也绝不会正确地面对活着,这样的人即使一时还未死,却错误地理解人生,以为人生就是在有限的时间里吃好穿好玩好,要吃好穿好玩好就去掠夺、剥削、欺骗、伤害别人。这样活着,把自己的肚腹变成埋葬山珍海味的坟墓,穿丝挂绸,把身子变成一只蚕,只能是久久得不了道,老而不死,“老而不死,是为贼”了。