有名的历史典故
导语：小小故事蕴含大道理，值得我们去思考，下面是小编收集的一些历史典故，供参考，希望您能喜欢。
1.万寿无疆(万寿无疆)
君曰卜尔，万寿无疆。 《诗经·小雅·天保》
疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
作谓语、定语;用于祝人长寿
补充式
寿比南山、极寿无疆
规圆矩方、挖肉补疮、右手画圆，左手画方、惹祸招殃、济世经邦、灌米汤、锐不可当、瘗玉埋香、鼓旗相当、自是不彰、......
古代
最大的寿
我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景，农奴们一年忙到头，过着吃不饱穿不暖的生活，而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会，杀猪宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福“万寿无疆”
2.万死不辞(万死不辞)
但有使令，万死不辞! 明·罗贯中《三国演义》第八回
万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
作谓语;表示愿意拼死效劳
偏正式
视死如归、出生入死、在所不辞
贪生怕死、畏首畏尾
麤衣恶食、聪明正直、揽名责实、绊脚石、纥字不识、麤袍粝食、燕岱之石、牡丹虽好，也得绿叶扶持、耳听为虚，眼见为实、浣衣菲食、......
古代
东汉末年，董卓掌握朝中大权，骄横跋扈，为自己修筑宫殿，准备篡位。忠臣王允担心汉室*，他问自家歌妓貂禅能否帮他的忙。貂禅说她为大人做事万死不辞，于是王允将貂禅许配给吕布后，又进献给董卓，借吕布的手杀了董卓
3.七情六欲
七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生死耳目口鼻。 《礼记·礼运》
泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
作主语、宾语;形容人的感情
联合式
五情六欲
四大皆空
群分类聚、穿文凿句、拂衣而去、言来语去、井井有序、搓绵扯絮、春秋积序、一替一句、千条万绪、设心积虑、......
近代
七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望;佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲
4.期期艾艾
臣口不能言，然臣期期知其不可;陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。 《史记·张丞相列传》邓艾口吃，语称艾艾。 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》
复句式
阳春白雪
下里巴人
尻轮神马、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉笔成雅、不变之法、束兵秣马、半真半假、临崖失马、避世金马、......
古代
一钩新月伴新主
毛驴嗓门大
战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人?宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”
8.如雷贯耳(如雷贯耳)
久闻先生大名，如雷贯耳。 元·无名氏《冻苏秦》第一折
贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
作谓语、定语;用于客套话
动宾式
名满天下、闻名遐尔、如雷灌耳
无名小卒
......
古代
东汉时期，董卓利用实力把持朝政，图谋篡位，司徒王允和养女貂禅商定要利用吕布杀了董卓。王允先把貂禅许给吕布，然后献给董卓，吕布见貂禅被董卓霸占，心里十分气愤与无奈，貂禅表示吕布名声如雷贯耳，愿意跟他共度一生
9.救死扶伤(救死扶伤)
与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。 汉·司马迁《报任少卿书》
扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
作定语、宾语、分句;指医生的职责
联合式
治病救人
落井下石
桂子飘香、死而不僵、鸿案相庄、纲挈目张、歧路他乡、以柔制刚、剜肉成疮、直接了当、捉贼捉脏、鱼米之乡、......
古代
医生
西汉时期，史学家司马迁因李陵事件被汉武帝打入大牢，被处以腐刑。他的朋友任安来信要他“慎于接物，推贤进士”。任安也因事下狱当斩，司马迁给他写信，叙述自己是怎样忍受痛苦活下来。他当时为李陵辩护，说他英勇善战，使敌人无暇救死扶伤
10.集思广益(集思广益)
国家所以设立衙署，盖欲诸臣共集一堂，互相商榷，佞者既明目共视，难以挟私，贤者亦集思广议，以济其事。 清·昭梿《啸亭杂录·钱南园》
指集中众人智能，广泛进行议论。
作谓语、定语、状语;指博采有益的意见
联合式
群策群力、广开言路
一意孤行、独断专行
出何典记、小本经济、指天画地、寸长尺技、上气不接下气、春回大地、张筵设戏、啼天哭地、阳煦山立、难兄难弟、......
三国时期，蜀主刘备死后，刘禅继位，蜀国的大小政事都由丞相诸葛亮处理。诸葛亮在朝野的威望很高，但他并不居功自傲，经常注意听取部下的意见。有部下反对他这样做，他认为这是为了集中众人的智慧和意见，广泛地听取有益的建议
萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
作谓语、宾语、定语;指内乱
主谓式
同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟
敌国外患、兵临城下、大军压境
拘俗守常、龙飞凤翔、纷纷洋洋、狐埋狐扬、龙战玄黄、骑鹤上扬、愁多夜长、问道于盲、平平常常、动静有常
春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”
15.害群之马(害群之马)
夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。 《庄子·徐无鬼》
危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
作宾语、定语;指危害集体的人
偏正式
城狐社鼠、残渣余孽
仁人志士、谦谦君子
强不凌弱，众不暴寡、舞文枉法、形孤影寡、添砖加瓦、雍容尔雅、熟羊胛、富商大贾、强不犯弱，众不暴寡、片鳞碎甲、虚舟飘瓦
传说黄帝轩辕氏去且茨山找神仙大隗讨教治理天下的良方，在半途中遇到一个牧马的孩子，黄帝向他问路，孩子告诉大隗的住处。黄帝问孩子如何治理天下，孩子说：“治理天下就和放马一样，只要那去其害马就可以了。”黄帝顿悟其中道理
