导读：我终于领略到被称为“十九世纪世界文学的最伟大的作品”——战争与和平。几千页的文章向我们充分展示了十九世纪初叶俄国社会的生活。相对于战争，对历史、哲学的议论更令人...

我终于领略到被称为“十九世纪世界文学的最伟大的作品”——战争与和平。几千页的文章向我们充分展示了十九世纪初叶俄国社会的生活。相对于战争，对历史、哲学的议论更令人领略到托尔斯泰独特的见解。
文章给我留下印象最深的并不是四大家族之间的相互关系，年轻成员之间的爱情纠葛和婚配以及相互之间的冲突和恩恩怨怨的描写，而是作者关于一般历史事件以及一八一二年欧洲各国人民从西向东的原因的议论。
作者这样写道：“如果拿破伦不因要他撤回维斯瓦河对岸的要求而愤怒，不下令进攻的话，就不会有战争；但是如果所有的军士不愿服第二次兵役，战争也不可能发生。同样，如果英国不耍阴谋，如果没有奥尔登堡这个人，如果亚历山大没有受侮辱的感觉，如果俄国没有*，如果没有发生法国***，没有随后的*和帝制以及产生法国***的一切等等，也不会有战争。”总之，战争是拿破仑的野心，亚历山大的坚定造成的最坏结果。几百万人抛弃了自己的感情和理智，从西方到东方去杀自己的同类。人们总会这样感到满足，认为自己是最强者，结果从东方败退的脚步也在加快。每一个人都是为自己而生活的，它利用*来达到自己的目的，整个身心都感觉到他现在能够采取或不采取某个行动。但一旦做了只能一直走到底，即使注定失败也无法挽回，那自然而然的就成为历史的一部分。帝王都是历史的奴隶，拿破仑是，亚历山大也是，他们每一个人都认为自己是明君，是*的化身，是上帝，但他们说的不算，即使他们能编写史书来自己赞颂，可他们的“功绩”是需要历史来评判的。历史，即人类的不自觉的，共同的，群体的生活，利用帝王生活的每一分钟作为达到自己目标的工具。
如果每个人都时刻想到自己是历史的奴隶，自己所做的一切将会被历史所熟记，那战争会少一点，和平会多一点。

钱善岑