先人有言：“民富国强，众安道泰。”古往今来，富强是中华民族历代仁人志士不懈追求的目标。而何为富，何为强，如何富，如何强，又历来为人所思。
宋代举国经济繁荣，却心不甘情不愿地签下澶渊之盟；明清天朝国力强盛，竟难逃沦为列强铁蹄下的猎物；雅典*政治独树一帜，开创了欧洲人文历史的一脉清流。由此我认为，对于一个国家，唯有刚柔并济，方能积富致强。
《管子·形势解》说：“主之所以为功者，富强也。故国富兵强，则清侯服其政，邻敌畏其威。”富强是国家层面的首要目标，因为只有国家富强，才能内不忧，外不扰。古代诸侯国间的交往，便建立在国家实力之上，只有国家强大，才能有发言权。在不同情弱者的时代，管子深知富强的重要性，他发展经济，提出“尊王攘夷”，助力齐桓公建立“春秋五霸”的基业，这是富强的基本含义——物质充裕，兵强马壮，一方水土，统一天下。
在当时军阀割据的战火中，或许这样形容富强已经足够。但时代在变，世界在变，有些事物已经悄然发生了变化。精神缺失的民众再富也是虚胖，文明落后的国家再强终是惘然。
只是学习西方的器物和科技而不学习先进的思想，只是注重外在的物质表现而不在意内在的精神力量，终究会落后于时代的脚步。黄宗羲在《明儒学案》中提出：“不在国之富不富，兵之强不强，以富强为治平，此千载不破之障。”他的主张在历史的潮流中逐渐清晰，并随着大清王朝的破灭化为现实。这也深刻地警示后人，物质文明和精神文明相融合才能作为当代富强的标准，才能顺应历史发展潮流。也就是说，既要保证军事力量的强大，又要发展民族文化的软实力，刚柔并济，方为富强大道。
再宏伟的蓝图，再远大的目标都是由一个个小目标组成，一个民族的富强也要起于每个家庭，每个人的自我富强。严复有言：“民智者，富强之源也。”唯有每个人都有谋求富强的意识，并可以奉献个人力量为国家出力，这个民族才可以常盛于世界民族之林。从根本上来说，人是事物的主导。所以，要想真正实现富强，就要大力开启民智，让更多的人能够接受更好的教育，接受先进文化的滋养，让广大人民群众拥有健康昂扬的精神，此或为当务之急。
荀子曰：“是国之道，节用裕民而善藏其余。”在生产力不够发达当时，人们能够养成的勤俭节约的习惯，在物质富裕的今天反而精神消靡，值得深思。我们必须认识到，只有量变积累到一定程度，才可能发生质变；也只有国家、社会、百姓一点点的积累物质力量和精神力量，才会在未来真正实现国家的富强。这是一条很长的路，但我们的先辈已然用双脚走过二万五千里云和月，身处新征途的我们又何言气馁。
《大学》告诉我们：“古之欲明德于天下者，失治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致知在格物。”在国家军事力量日益繁盛的今天，保持一颗积极进取的心，以天下为已任，去吸收那些古今中外文化的丰富营养，完善自己，加强个人的思想修养，一起为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力，是我们每个人应该承担的责任。
刚柔并济，富积则强。相信祖国充满诗意的明天就在不远的前方。
