【第1篇】
假期，读水浒，本想感受一下梁山绿林好汉的英雄气概，但细细品来，书中之人不但尽失小时候长辈描述的正直、爱民、讲义气；反而带上了一股污浊之气。
书中的主人公宋江，千百年来一直被人们歌颂，但在我眼中，他却是一个实实在在的小人，古人云，君子当有五德，为：仁、义、礼、智、信。宋江为达到目的可谓是不择手段，为求徐宁义上山，派时迁取徐宁宝甲，做出这种鸡鸣狗盗之徒的勾当；而为赚卢俊义上山，先派吴用扮作算命者，写下反诗，骗他自投罗网，又暗示李固告官，害得他家破人亡，又被下入大狱，差点在押送途中为奸人所害、实为不仁。后来一百零八好汉聚齐，宋江却一心只想招安，完全不顾兄弟情义，平定四方*回到东京，天罡地煞一百零八竟只剩二十七人，得知自己中毒，为了不让兄弟们*竟又毒死李逵，此为不义。卢俊义擒得史文恭，宋江假意让位，说出三个理由，却只字不提晁天王遗言，后又无中生有，提出借粮赌约，此为无信。攻打东平府时，宋江明明将吴用派与卢俊义，临阵却用书信与吴用讨论战术，自己出不出个好对策来，后赢得赌约，又假意道：“我特意将吴用、公孙胜给卢员外，就是想他能赢我，看来是天命注定矣。”此为无智。
古人云：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”宋江待人倒的确是礼数周到，可这不也是小人最擅长的吗？宋江，没有李元霸高强的武艺、非好汉非英雄；没有济公扶危济困、除暴安良、彰善罚恶的美德，非善人；没有曹操那样一统天下的雄心壮志，非奸雄；却又似岳飞那般愚忠，连坏人都做不彻底。
不只宋江，神行太保戴宗在江州主动*；张青孙二娘开人肉包子铺；恩施凭着功夫强占快活林；蔡福蔡庆贪生怕死、收钱办事；小霸王周通、王矮虎强抢名女等等。这些，也都不是好汉所为吧？他们和那贪官污吏们又差多少呢？
但是，我不讨厌他们，只是可怜。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”他们生活的时代便是如此，所以他们只能被感染、不，被污染。宋朝，本就是一个奸臣弄权、禽兽食禄的朝代。赵匡胤杯酒释兵权，是给腐败颁发了一张许可证，史书上称石守信“累任节镇，专务聚敛，积财巨万”；王全斌“破蜀日，夺民家子女玉帛”，纵兵大掠蜀中；王仁赡破蜀之日，“纳李廷珪妓女，开丰德库取金宝”；崔彦进“频立战功，然好聚财货，所至无善政。”张铎“州官岁市马，张铎厚增其直而私取之，累至十六万贯，及擅借公帑钱万余缗，侵用官曲六千四百饼。”田景咸“性鄙吝，务聚敛，每使命至，惟设肉一器，宾主共食”。
开国功臣尚且如此，后朝后代自然“青出于蓝而甚于蓝”，更加过分，而生活在这样一个社会中的“好汉们”又当如何？都说官逼民反，可“民”反了以后只会被残酷的镇压，或成功后更加变本加厉，梁山好汉如此；往前，黄巾起义、陈胜吴广如此；往后，韩山童刘福通、太平天国都是如此。
我庆幸自己生在中国，这个世界并不和平，我们亦没有生在一个和平的年代，美国日本依然在制造事端；朝鲜对核武器的研究从未停止；阿富汗五分之一的国土都被埋下了地雷；湄公河的毒枭、军火走私犯依旧逍遥法外……但国家从严治党在内、维护领土主权在外，使每一个中国人感到安心、自豪。我们身为国家未来的主人，更应把民族复兴的伟大责任扛在肩上，“为中华之崛起而读书”。
【第2篇】
暑假里，看了《水浒传》的几十个章回。看原著的时候，因为是半古文的，稍有些吃力，但故事的精彩总吸引着我接着往下看，因此看的速度一直很快。
小说着重描写了北宋末年，奸佞当道、民不聊生的黑暗社会。通过对一百零八个好汉的个人经历的描写，展示了当时不同阶层的人们在漫长的封建社会中从觉醒到反抗的斗争过程。一百零八个好汉，他们的性格迥异，令人能清晰地分辨出来。书中有几个人物令我印象深刻。
一个是“小旋风”柴进。他爱结识天下好汉，无论什么身份，他都会热情招待，林冲、宋江、武松等都受到过他的帮助。尽管他出身高贵，但他与众英雄惺惺相惜，同时也鄙夷那些以强欺弱、唯利是图的小人，是个性情中人。我觉得他是梁山泊好汉聚集起来的关键，我十分喜欢他豪爽的性格。
还有一个便是“黑旋风”李逵。他性格火爆，往往做事不分青红皂白就动手，还经常赌博，因此令很多人对他唯恐避之而不及。不过有些时候，直爽的性子反而更好一些，没有什么隐瞒。在书中他就是一个喜剧人物，蛮横的可爱。有他出现的地方，总是令人心中一乐，令小说一下子便有了活跃的气氛。李逵一心一意的追随宋江，我觉得是因为只有宋江什么事都顺着他，也不责罚他。他对宋江的依恋，就像弟弟对哥哥的依恋。或许只有宋江，才能让他找到一种归属感。
“豹子头”林冲也是一个令我印象深刻的人物，他的忍耐性极其得强。记得在第七回中他的妻子被人在光天化日下调戏，他怒气冲冲的过去，结果发现是高衙内，怕得罪后会吃官司，顿时“先自手软了”，敢怒不敢言。当后来鲁智深要帮他，他却一味的阻止鲁智深。但鲁智深说的话却和他形成了鲜明的对比，鲁智深说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”，一个忍辱怕事，而另一个却仗义不平。刚读这本小说时，林冲的懦弱令我反感。他的弱点一开头便表现了出来。但当陆虞侯背叛他时，他生平最看重的讲义气致使他丢下了懦弱，拿着刀子要去杀陆虞侯，从这里，我感受到了他在逐渐变得坚强，变得勇敢。后来被他救过一命的李小二冒着生命危险告诉他高俅等人要杀他，这里又是可以充分体现出林冲的仗义，如若他平时不愿意帮助他人，又怎么会有人情愿冒着生命危险来救他呢？我对林冲的印象逐渐开始转变。林冲也便是在这许多的经历后逐渐开始转变。他的善良在当差点被陆虞侯等人放火烧死在草料场时发生了彻底的改变，他杀了陆虞侯等人，然后*上山。他从软弱到坚强，从屈辱到反抗。他的官职、家庭的失去，让读者看到了林冲性格的巨大转变。他逐渐的变得越来越勇敢，就像是经过了一次蜕变。这也是我记住他的原因。
《水浒传》这本书中的 “忠义”尤其突出，林冲的妻子对林冲的忠，李逵对宋江的忠，宋江对朝廷的忠……而“义”更加重要。“义”在这部作品中引出了许多精彩的故事，好汉们为朋友赴汤蹈火、为百姓们除暴安良都是“义”也正是因为“义”，最终一百零八个好汉聚集在了一起。
《水浒传》写出了一百零八个好汉的不同性格，不同的人生，却有着一样的目标：为国杀敌，令天下太平。《水浒传》是本值得一看的小说，同时，它也有着丰富的内涵。或许这也是它成为中国四大名著之一的一个原因。
【第3篇】
有勇有义只是好汉，有勇有谋才是豪杰。
——卷首语
在《水浒传》中，施耐庵共刻画了一百零八单大将、几百个人物形象，其中以武松、林冲、鲁智深、宋江等人最为突出。而在这几百位好汉中，我体会最深的就是“有勇有谋是豪杰”。
《水浒》里不缺有胆识的豪杰，也不乏有勇无谋的莽汉。就拿打虎英雄武松来说，他虽看上去是条“莽”汉，但他的“莽”中带智。为兄报仇，武松特地在上公堂前逼潘金莲、王婆在证词上签字画押，并请邻里们作证，安排周密；路经十字坡，险些被孙二娘做成“人肉包子”，幸亏武松发现包子里的毛，认出酒里的蒙汗药，才逃过一劫；醉打蒋门神，武松装醉闹事，实是为自己替施恩夺回“快活林”打掩护，找个由头；再说大闹飞云浦，武松对四个公差的窃窃私语视若不见是为放松他们警惕，说要解手却杀尽公差，问出蒋门神所在后不留后患，手起刀落将公差斩草除根，以免祸患。这一切发展，若没有武松的“智”，都是无法进行的。
再说豹子头林冲。这也是条有头有脸的好汉。林冲原是东京十八万禁军教头，不想被高俅陷害，刺配沧州。林冲因官职原因，原本一直安分守己，对上司不敢有任何猜疑，所以才在妻子被调戏时忍气吞声，才误入白虎堂，才无奈雪夜上梁山，自此加入梁山好汉之伍。好在林冲后来也懂得些计谋，在火并王伦时，先是由王伦有意赶走晁盖“挑刺儿”，说王伦笑里藏刀，后发了脾气，怒杀王伦。整件事有头有尾，机会也把握得十分得当。晁盖中计中箭那一回，林冲识破了“僧人”的诡计，只是晁盖不听劝阻，实属可惜可惋。
吴用也是个十分有计谋的人，不管是智取生辰纲、三打祝家庄还是火并王伦，机智军师吴用都多多少少起了不可忽视的作用。但只可惜他武力尚缺，只能当作军师，带领军队还需要多加保护。
与这几人不同的，花和尚鲁智深、黑旋风李逵和霹雳火秦明显得有些“没脑子”。鲁智深下手没轻没重，几拳打死了镇关西郑屠，无奈走上了逃避官宦抓捕之路，途中还吃了母夜叉孙二娘下了蒙汗药的酒，要不是菜园子张青看那禅杖不一般，估计鲁智深早就被当作黄牛肉卖了。不过鲁智深还算有些心眼儿，头子宋江下的命令不会违抗。相比之下，李逵可就差多了。李逵生的鲁莽，做什么事都不动脑子。想接老母去梁山过好日子，谁成想这孝心竟办了坏事，途经山岗为娘找水喝，把娘落在青石上，娘却被老虎吃了。李逵还不听劝，宋江嘱咐不能喝酒闹事，李逵还是喝了个酩酊大醉，结果被捉，最后还是朱贵救了他。他最坏一点在“不听话”，不理会头领的话将他置于死地。至于秦明，他脾气暴躁，稍一点火就着，很容易中敌人的计，注定是不能领导军队，这点在智降霹雳火中便能体现，不过以秦明的武功，作为勇士还是很不错的。
最后说及时雨宋江。宋江这人勇气有些，却也不多。至于智慧，他有智，但也无智。说他有智，他总是及时帮助弟兄们，十分讲义气，这种表现有时也是特意的，好让大家服他；他还懂得给差拨银两，请牢犯喝酒，人都好生照顾他，也佩服、仰慕他；他还会先斩后奏，将秦明的老小杀掉，逼秦明上梁山，才告知秦明是他派人到城内闹事，惹怒官府。最重要的是他还懂得重用贤才，无论是初不肯入伙的卢俊义、与梁山作对的张清还是被绑劝降的董平，他都好生相待，绝不用对待敌人的方式对待他们。说他不智，是他内心的“忠君”蒙蔽了他，使他还对封建残酷的统治存有幻想。宋江做了第一把交椅后，只打贪官酷吏，不反赵氏皇帝。他只是暂时在梁山栖身，时候一到，便欢喜地主动接受招安，没成想葬送了梁山弟兄，结束了这至深的弟兄感情。武松、鲁智深等人都恨透了宋徽宗的昏庸无能，但却为了“义”无奈接受招安，实在令人叹惋不已。
无勇无谋是庸夫，有勇无谋最多算条好汉，有勇有谋才是真豪杰。现代虽不要武力豪杰，但豪杰的特点却还是十分重要，我们都要做一个有勇有谋的志士，而不是一个无勇无谋的懦夫。
【第4篇】
古人说，少不读水浒，是怕年轻人看了，错误地理解书的意思，学习好汉们见义勇为，乱杀人，从而导致天下大乱。但我们都知道，这本书是想说明什么：并不是学习书中人物那样见到坏人就杀。所以，“少不读水浒”这句话已不适合当今时代了。
本书主要讲“义”和“忠”二字。其中，“义”字为重点。我们读水浒，是为了认识好汉们身上的正义，学会做一个正义的人。坏的品信我们要摒弃，分辨好坏。若是把林冲的懦弱、李逵的急性子当好品质并学习，那就错了。
作为四大名著之一的《水浒传》，其价值毋庸置疑。这本书讲述了宋朝官逼民反的状况，以及赞美好汉们的好品质。义气是主要。作为人，讲义气是种很好的品质。有了它，再加上其他好品质，何愁交不到朋友。看完水浒，能学习到做人要讲义气，也是个大收获。这么说来，应是“少应读水浒”。
这本书塑造了一百零八个好汉形象。他们的性格、外貌都各有特点，给人深刻印象，又互不重复。这是不易之处。好汉们各有优点和缺点。没有完美的人，也没有全是缺点的人。就连白胜，这个胆小如鼠的人，参与智取生辰纲后被抓，面对严刑拷打还能坚持不招，直到听说已经暴露了，才不得不说出实情。此时，他已被打得皮开肉绽。像李逵，武艺高超、力大如牛，却有着十分暴躁的脾气。但他又是一个孝顺的儿子。对于宋江，书中让他太过幸运了，死不了，总有人救了他。好不容易有一次没人救他了，就要被官兵抓到了，结果神明来救他了，还告诉他日后该怎么做。他有神明庇护，又有一帮好兄弟，多么幸运啊。虽说小说需要巧合，但巧合太多容易引起读者反感。武松到十字坡，差点让孙二娘性命不保，刚巧张青回来了。鲁智深也到过十字坡，喝了麻药，险些被杀了做成人肉包子，又是因为张青来得及时，最后才有惊无险。
书中女性角色不多，但命运大都不好。潘金莲、潘巧云这样的人死了倒是活该，但扈三娘这么勇猛的女将却要嫁给好色的王矮虎。实属委屈。被镇关西玷污的金翠莲好在有鲁智深相助，有个较好的归宿。看来作者不是很看好女性。
从《水浒传》这本书中，我们可以学到很多。以不同的眼光阅读，也能有不同的感悟。
【第5篇】
话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月五更三点，作者施耐庵的《水浒传》的故事便在此开始，单是《水浒传》中栩栩如生的各色人物就透露出"忠义”“贪婪”“正义”“邪恶”。梁山一百零八单将所表现出的那股义气便深刻的烙印在我们的脑海之中久久不能挥去。
我们的《水浒传》便要从张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔，开始引出我们的第一位英雄好汉——史进，为什么将他放在第一位，而不是直接是宋江，可能作者是想引出史进是想表达——历史是在前进。就像各个朝代发生的所有事都推动着历史的发展，不是第一次工业革命哪来的蒸汽时代，不是第二次工业革命哪来的电气时代，也不会有世界大战，也不会有新中国也不会有更美好的明天，顺应时代的变迁。史进后来也找到了鲁智深。
鲁智深也是因为为了金氏父女而三拳打死镇关西，后来为了避祸出家当了和尚，又是喝酒闹事，被智深长老“送”到了京东的大相国寺，在那遇到林冲，又因为那兄弟的情谊救下了林冲。遇到曹志等好汉夺下二龙山，一起上梁山，一起随着宋公明哥哥打赢一把把战斗，一直到一百零八单将齐聚忠义堂，坐化在浙江杭州。
完成了自己那精彩不悔的一生，有过善良，有过迷茫，有过愤怒，有过自责。像三拳打死镇关西，如放在我们的时代那可不是说笑，不是鲁智深的鲁莽，那就不会不小心给打死了。所以我们也因该要用大脑去思考，去理性思考，去思考下一步，做好自己，用心创造明天。
《水浒传》它深刻地描写了宋代农工起义，发展和失败的全过程，揭露了封建时代的黑暗和腐朽的统治阶级。揭示了中国封建时代农名起义的的根本——官逼民反。
合起《水浒传》，脑海中浮现出一个个英雄好汉，所体现出的“忠“”义“”孝”三个字的含义在我们心头回荡。
