这个世界需要你高中作文
“一沙一世界，一花一天堂，无限掌中置，刹那成永恒。”下面是小编为你带来的这个世界需要你高中作文，欢迎阅读。
篇一：这个世界需要你“临行密密缝”，缝的是浓浓的亲情;“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，”送的是深深的友情;“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，连的是浓浓的爱情;“为中华之崛起而读书”，崛的是爱国之情……充满真的世界才是美好的!
情，这世界需要你。情，在这世界的每个角落。在中国，有一位年迈的母亲，她在灯下劳作，“慈母手中线，游子身上衣”，她将浓浓的母爱缝进衣中，伴远行的儿子出行，这是伟大的亲情。
在外国，有一个伟大的母亲，她叫丘索维金娜，她的儿子患有白血病，为了给儿子治病，33岁的她仍活跃在体操赛场上，她说：“一枚奖牌等于几千欧元，多得奖为的是多拿奖金为儿子治病。”当看到她33岁仍在体操赛区场上奋力表演的时候，你是否会心生感动?是啊，这是伟大的亲情，它足以感动任何人。
情，在这世界的每个时代。在中国古代，当廉颇多次侮辱蔺相如时，蔺相如的一句：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。让廉颇无话可说，因为怀有爱国之情才让蔺相如有如此胸怀，也正因为有爱国之情才让廉颇负荆请罪，才会有“将相和”的千古美谈。在现代，有中国近代力学之父钱伟长。当他大学选修历史学后听说“九?一八”事变。他说：“不学历史了，学造飞机大炮。”为的是保卫祖国。钱老留学毕业后，放弃了美国的富裕生活，投入到祖国建设中，他说：“我没有专业，国家的需要就是我的专业。”也为爱国之情，让他弃文从理，让钱老成为我心中的英雄。
倘若没有情，世界又会是怎样一番景象?出行的游子身着破烂衣服，饥寒交迫;丘索维金娜的儿子因无钱治疗而离开人世;国家因廉颇、蔺相如的自私而日益衰败，最终国破家亡;钱伟长留居国外，享受优质生活，没有情，世界将毫无生机，人活着将毫无意义。所以，情，这世界需要你，是你让人互相帮助，让亲人互相体贴，让爱人互相关爱，让世界充满温暖。情像灿烂的阳光照耀着万物，像清净的流水滋润着万物，像柔和的春风抚摸着万物，情穿过岁月的风尘而历久弥新，越过历史的长河而亘古不变。
情，这世界需要你。
篇二：这个世界需要你许多人常常“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，觉得在这个浩海之中，自己如蝼蚁一般的.生命可有可无。这种想法大错特错，相反，这个世界需要你!
这个世界需要你，需要你的雄才大略。千古帝王秦始皇凭借他的雄才大略消灭了一个旧时代，开启了一个新时代，创建了一套系统完整的*集权国家制度;又“废封建，置郡县”，继续开疆拓土，为后代的帝王树立了“天子经略，诸侯正封”的好榜样。
这个世界需要你，需要你的敢为人先。中国*革命的先行者孙中山先生为了解救国家民族于危亡之中，敢为人先，不断探索救国之路，先后创建兴中会和同盟会，发起并领导伟大的反帝反封建的辛亥革命，推翻了两千多年的封建君主专制统治，使**的观念深入人心。
如若没有这样的“小”人物，没有千千万万的个人，没有“你”，又怎会有我们现在如此繁荣昌盛的中国?
这个世界需要你，需要我们贡献自己的一份力。我们身处社会，在接受社会给予我们的各种服务时，我们也要向社会回报，对社会负责，贡献自己的一份力。这是我们每个人都应该具备的品质。
这个世界需要你。佛曰：一花一世界，一木一浮生。也许我们曾觉得自己如沧海之粟，天地之蜉蝣，不值一提。然而智利的诗人聂鲁达说：“一粒沙里藏着一个世界，一滴水里拥有一片海洋。”在浩瀚宇宙中，我们宛若恒沙微尘，虽然渺小，却也自成一世界。当我们周围的同伴陷入痛苦，悲哀，困难时，我们可以为他们带去快乐，用温软的话语缓和他们的痛苦，在他们失望时给予他们勇气和信心。对于我们的亲人，朋友，爱人，我们不可或缺，甚至是他们的全部，所以这个世界需要我们，需要你。
这个世界需要你。如果没有清洁工人在风吹雨打中日复一日地辛勤工作，又怎会有我们这个城市的干净美丽?如果没有老师几十年如一日在讲台上给我们传授知识，又怎会有如今的我们高官厚禄，在职场中挥洒我们的才智?如果没有一滴水，何以有海洋?如果没有一棵树，何以有森林?如果没有土，何以有大地?
别再以为自己微不足道，即使那一举手，一投足间的光辉如萤如豆，但交汇成光的海洋，也应该有贯日白虹，骀荡春风。所以，请自信起来，这世界需要你。
篇三：这个世界需要你“需要”是价值的体现，被需要往往还意味着责任。假如每个人都知晓自己是“被需要”的，可能世界上就会少了许多戾气。试想一下，河北的车手李启铭，陕西的钢琴家药家鑫，假如都知道自己作为一个人的责任，是不是就会避免出现令人发指的悲剧?电影《最爱》里，赵得意与商琴琴身染热病，生命随时可能终结，但一场彻骨的生死恋让他们有了活一天就要美丽一天的愿望，两个不久于人世的人，可以穿上最漂亮的衣服遍撒喜帖，互相的需要让他们有了生存的勇气。
世界就像一部伟大的机器，每一个个体都是这部机器必不可少的零件。我们不仅要明白自己的价值，更是得正确寻找自己的位置，合理地估量自己的价值。中国的诗人说“天生我才必有用”时，往往已经怀揣着愤懑，而其实这愤懑往往又来自于人生价值的偏移。假如宋徽宗赵佶仅仅是一个天才的画家，不仅不会把自己的人生和**搞得那么不堪，还自会万古流芳。在大宋*的话语体系里，皇帝当然是比画家更“被需要”的角色，但是赵佶的艺术家头脑中承载不了这么多的需要，所以他被“需要”击垮了。
上至国家社会，下至班级街道，也都应是一部机器，这部机器能否运转自如，则要看决策者能否使每个成员都感受到自己的“被需要”。某知名企业曾有一个登上哈佛管理学院的案例：该企业的生产线，凡有因人而变的改进，如哪道工序不合理，员工提出来而被采纳，这项革新就会以该员工的名字命名。需知这种改进往往小到一颗镙丝钉的长短、位置这样的细节，在整个的工序中或许原来微不足道，但这一制度激励了员工，让他们知道，即使现代企业拥有如此庞大缜密的生产线，一线工人的创造性仍是珍贵的必需品。
“一沙一世界，一花一天堂，无限掌中置，刹那成永恒。”这是英国诗人布莱克的诗句，经由徐志摩翻译，即拥有了东方哲学的空灵神韵。一粒沙子里藏着整个世界，一朵花尽管不起眼，却是蝴蝶的天堂，这难道不是说出了人生最大的机密吗——不管你是富有还是贫困，机巧或者驽钝，你就是一个世界，世界需要你。
