导读：论革新〔英〕培根初生的婴儿总是不美的，革新中的事物也是如此。因为革新正是时间所孕育的婴儿。然而，正如创业难于守成，好的开端是一切后继者的模范。在人类心灵中，恶似...

论革新

〔英〕培根

初生的婴儿总是不美的，革新中的事物也是如此。因为革新正是时间所 孕育的婴儿。

然而，正如创业难于守成，好的开端是一切后继者的模范。在人类心灵 中，恶似乎有一种自然的动力，它在发展中增强。而善却似乎缺乏一种动力， 总是在开始时最强。革新乃是驱除 “恶”的药物。有病而不服药就意味着不 断患新病，因为事物终归是要随着时间而发展的。因此，如果时间已使事物 腐败，而人又无智慧使之改革，那么其结局将只有毁灭。

既成的一习一惯，即使并不优良，也会因一习一惯而使人适应。而新事物，即使 更优良，也会因不一习一惯而受到非议。对于旧一习一俗，新事物好像一位陌生的不 速之客，它引起惊异，却不受欢迎。

然而，历史是川流不息的。若不能因时变事，而顽固恪守旧俗，这本身 就是致乱之源。时间本身正是立志改革者的楷模。它在运行中更新了世间的 一切，表面上却又使一切似乎并未改变。假如不是如此，新事物发生得太突 然，就难免会遇到极大的反对力量。所以实行改革要十分谨慎。每一次改革 都必须是确有必要而并非为了标新立异。从事改革更不可轻率从事。要注意到，即使有很多人赞同，它还是很危险的！正如《圣经》所告诫我们的：“你们当站在路上察看，访问古道。那是善道，便行在其间。这样，你们心里必得安息。”

（何新译）