鲁迅先生说过：世上本无路，走的人多了便有了路。
《红楼梦》的作者曹雪芹所在的康乾盛世，是封建社会的鼎盛时期，自一由是无路的。可是热一爱一自一由总是人的天一性一，于是在曹雪芹笔下便出现了贾宝玉、林黛玉、龄官等自一由的追求者。可是他们无一例外的结局悲惨，那是因为他们的力量太弱小，封建*太强大。
薛宝钗一直被认为是封建道德的维护者，你可以这么认为，但或许她更多的是无能为力。我一直觉得薛宝钗是最通透最彻悟的，她早就明白以她们几个小女子的力量是不足以与封建礼教抗衡的，所以她选择了一条貌似安全的路，也就是踩着前人踩出的路循规蹈矩的走便罢了，所以她活的坦然无忧无惧。第四十二回，薛宝钗借机和林黛玉和好，并给了林黛玉一番教导，黛玉也感念不已，点头称是。看看宝钗是怎么教导黛玉的：
“你当我是谁?我也是个淘气的，从小儿七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也极一爱一藏书。先时人口多，姐妹弟兄也在一处，都怕看正经书。弟兄们也有一爱一诗的，也有一爱一词的，诸如这些《西厢》、《琵琶》以及《元人百种》，无所不有。他们背着我们偷看，我们也背着他们偷看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，丢开了。所以咱们女孩儿家不认字的倒好：男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我?连做诗写字等事，这也不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这才是好。只是如今并听不见有这样的人，读了书，倒更坏了。这并不是书误了他，可惜他把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。至于你我，只该做些针线纺绩的事才是；偏又认得几个字。既认得了字，不过拣那正经书看也罢了，最怕见些杂书，移了一性一情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗服，只有答应“是”的一字。
就这一段落而言，很多人认为薛宝钗不但是努力维护封建礼教，甚至有人认为她居心险恶，教黛玉顺从封建礼教，不要和她争宝玉了。只是聪明灵透的林黛玉为什么也心服口服，她是那么容易被骗的吗？宝钗懂的，以黛玉的资质也不会不懂，在当时来讲，自一由是一条危险的路，严重的话是要付出生命的代价的。追求自一由不是喊喊口号就可以的，我们现在的自一由生活难道不是革命先一烈们抛头颅洒热血换来的吗？秋瑾、赵一曼她们都是自一由的奠行者。即使是在封建社会的没落时期，要换取自一由还 要付出这么沉重的代价，何况是封建社会的鼎盛时期？所以林黛玉也付出了生命的代价，可以说她是寻求自一由的一个探路人。
薛宝钗并没有什么险恶居心，她不过是本着保护黛玉的目的来劝导黛玉的，因为她知道那是一条危险的路，她不想让林黛玉及其他任何一个女孩子铤而走险，所以才不厌其烦的谆谆教诲。林黛玉也不是不明白，只是人有时候无法抗拒内心的召唤，就象有时候我们明知道某件事不该做结果还 是做了，所以林黛玉还 是听从内心的召唤走上了这条危险的路。
最后，借用裴多菲的一首小诗：生命诚可贵，一爱一情价更高，若为自一由故，二者皆可抛。林黛玉为了追求自一由和一爱一情，牺牲了年轻的生命，可叹，可敬。
