由于一般文本历史承袭了为尊者和贤者讳的传统，于是，这有意掩盖某些情节真相的匠心独具之作，便一再为粗心的阐述者埋下了陷阱。
傅雷同朱梅馥1932年1月结婚。之前二人的感情生过波折，那危机缘于很多人都知道的热情外露的法国女郎MadeLeinc。可是，多愁善感又极具艺术特质的青年傅雷，稍后还 演过一出情一爱一的恶作剧。
弹指到了1936年底，28岁的傅雷应友人滕固的好意邀请，以国民政一府“中国古物保管委员会专门委员”的名义，携着一名摄影的同事专程来到洛一陽一，负责实地勘察龙门石窟的详细资料，提出具体的保护方案。感情复杂固然为书生本色，但想不到一向对艺术极端痴迷的傅雷，原先对西洋美术代表作品一精一心研究又惊叹过，后来也对敦煌的壁画称颂有加，不知怎么了，偏偏这一次对肩负的使命则视为苦役。
他在洛一陽一工作了两个月，又因一性一格乖僻不果而散，其间的心绪尽诉在与好友刘抗等人的通信里。总的是埋怨对豫西寒冬环境恶劣的不适应，傅雷感慨是一名“谪居中州黄土间之穷叫化”。
傅雷由衷生出上当的感觉，遂将给友人写信备叙生活繁细作为无聊中的寄托。12月6日这天，他用新买来的派克真空管自来水笔，接连发出两封长信，倾泄自己病态中的感情。下午这封拟唱本形式，对着刘抗等数位友人集体作调侃，当日深夜，他又单独致刘抗一封长信，其中有金梅为傅雷做传时未曾见到的那首诗：
……
其次还 有一件Confidence得向你倾诉，现在通信的朋友中只有你可以领略其中的况味。请读读下面这首小诗：
汴梁的姑一娘一
你笑里有灵光。
柔和的气氛，
罩住了离人———游魂。
汴梁的姑一娘一，
你笑里有青春。
娇憨的姿态，
惊醒了一浪一子———倦眼。
汴梁的姑一娘一，
你笑里有火焰。
躲在深处的眼瞳，
蕴藏着威力无限。
汴梁的姑一娘一，
你笑里有欢欣。
浊世不曾湮及你的慧心，
风尘玷污不了你的灵魂。
啊，汴梁的姑一娘一，
但愿你灵光永在，青春长驻！
但愿你光焰恒新，欢欣不散！
汴梁的姑一娘一，
啊……汴梁的姑一娘一！
（她是开封人，开封宋时称汴梁）
你可猜一猜，这汴梁的姑一娘一是谁？要是你细心的读，一句一句留神，你定会明白底蕴。过几天，我将把她的照片寄给你（当然是我们拍的），你将不相信在中原会有如是娇一艳的人儿。那是准明星派，有些像嘉宝……（《傅雷文集·书信卷·上》，P14—25。安徽文艺出版社1998年10月版）
傅雷对这位“汴梁姑一娘一”果然是真一爱一吗？不，他清楚自己是在逢场作戏。他紧接着对刘抗说：“不用担心，朋友！这决没有不幸的后果，我太一爱一梅馥了，决无什么危险。感谢我的Madeleine，把我渡过了青春的最大难关。如今不过是当作喝酒一般寻求麻醉罢了。何况：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”过了几天，12月9日，傅雷便将这“嘉宝”的两张玉照如约寄出。
贤淑的朱梅馥后来是否知情，是另一案。但是学人金梅为傅雷做传，凭借当年刘抗有意隐去而不完整的回忆资料，竟错误地就此做了结论。他心中的传主是高大可敬一爱一的，便一厢情愿地认为：
这里，是不能从别一方面去理解傅雷的思想感情的。其中透露的，是他那博一爱一“孤苦无告”者的人道主义一精一神。而只有切身经历了截然相反的境遇，才使傅雷的思想一精一神逐步升华到了这种境界。（《傅雷传》P175，湖南文艺出版社1997年8月第2版）
