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一、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
二、以文会友,以友辅仁。
三、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
四、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
五、天时不如地利,地利不如人和。
六、性相近也,习相远也。
七、有德者必育言,有言者不必育德。
八、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!
九、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
十、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
十一、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
十二、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
十三、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
十四、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
十五、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
十六、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
十七、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
十八、人无远虑,必有近忧。
十九、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
二十、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
二十一、己欲立而立人,己欲达而达人。
二十二、不以言举人;不以人废言。
二十三、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
二十四、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
二十五、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
二十六、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
二十七、我知言,我善养吾浩然之气。
二十八、民为贵,*次之,君为轻。
二十九、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
三十、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
三十一、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
三十二、年四十而见恶焉,其终也已!
三十三、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
三十四、民可使由之,不可使知之。
三十五、过而不改,是谓过矣。
三十六、君子欲讷于言,而敏于行。
三十七、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
三十八、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
三十九、不患人之不己知,患不知人也。
四十、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。