【论诚信篇一】
“诚信”不单只是最根本的“人言为信”，更是一种美德，一种值得称颂的人格。古人有言：“诚之者，择善而固执之者也”，能够在现今社会 冷漠的氛围中，秉持本心，坚定一份善念，并能真实地、不矫揉造作地待人，是何其崇高的事!虽然在这个人情浇薄的世界里，隐藏在虚假的面具下，或许是可以有 效保护自己不受伤害的手段，但这种氛围扩散之下，才是现今社会疏离冷漠的滥觞! 一个由空虚、伪装架构出的、与人交谈都须小心戒备的社会正缓缓成形，只有谨守“诚信”二字箴言，才可能有效遏止这令人不寒而栗的现象。
【论诚信篇二】
昔日晋文公重耳，与楚国大将成得臣率两兵交锋时，为了实践“退避三舍”的口头之约，不惜将大军后撤九十里，放弃在第一时间重创楚军的机会，乍看之下晋文公 似乎是拘泥固执至极，不以大局为重，但深究其因，打仗须师出有名，凭的是士兵心中的一股信念;若主帅出尔反尔，那晋军将成为不义之师，失去了与敌一战的正 当性。同样的道理，亦可推广到现今社会上，我们之所以能与他人沟通，即是相信彼此言语的真实性，其后所有的交流、互动才由此而生。“诚信”，更可说是团体 生活不可或缺的元素。
【论诚信篇三】
诚信，是中华文化的宝阁中，最温润含光、呈缎帛色泽的珍珠，千百年来，缀于华人开阔光明的胸襟，是我们礼义之邦的体现，是我们待人接物的尺规。但不知怎地，经历了几番近世的动荡，那珠玉竟在火炮声、马蹄声中化作一声嗒清响，遗失在烟波浩荡之中。
也许，在我们真心的实践及尝试下，总有一日，那熠熠含光的宝珠，能再次放回我们心中。在它的温暖光晖下，我们将褪去由不诚实所缀饰成的繁华，重返遗忘已久 的真淳——找回诚信，找回自我。
【论诚信篇四】
“诚于内，信于外。”当静思语如清风徐来，那股惭愧伴着强烈的注目直视着我,人生中的大小之事，我们把诚信放于第一位，然而，现代人撒谎似乎还分着善意及 恶意,善恶是可区分的，出发点是恶意,整件事就是恶的，出发点是善意,结论是不好的那也是恶的，出发点是善意,结论是好的，那才是善，但善归善，你又怎么 能知道结果?这似乎就是人生的症结点。
是什么样的引力，使我们互相依存信赖?一群合作团结的人相互沟通的就仅是能力?不，其中还布上那强劲的信任，而信任的源头则追溯于诚信，相信一群具有能力及诚信的人。
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