伯牙绝弦 - 作文大全

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伯牙绝弦

来源: 作文大全2023-07-28 17:00:48
导读:【第1篇】钟子期死后,伯牙伤心欲绝,已经几天几夜没吃东西了。一天,伯牙来到他的琴房,走到他心爱的琴前说:“唉,我的老朋友,我们马上就要分离啦。”说完,伯牙坐在凳...

【第1篇】

钟子期死后,伯牙伤心欲绝,已经几天几夜没吃东西了。

一天, 伯牙来到他的琴房,走到他心爱的琴前说:“唉,我的老朋友,我们马上就要分离啦。”说完,伯牙坐在凳子上弹了一首曲子。曲子里带着悲伤,悲伤是因为他的唯 一知音——钟子期死了;曲子里带着痛恨,痛恨是因为上天这么快就把钟子期带走。弹完,他说:“子期哥,下面这首曲子是你生前最爱听的,让我用这把琴弹最后 一首曲子吧。”说完,他弹了一首《高山流水》。我恰巧从琴房经过,正纳闷这么美妙的曲子是从哪里传来的。原来是伯牙在弹呀!我趴在窗外静静地听着这首美妙 的曲子。

十几分钟过去后,曲子停了。我听见伯牙在说:“再见了,我的老朋友。”我感到不妙,赶快冲了进去,制止了伯牙摔琴。我说:“你为什么要摔碎你心爱的 琴呀?”“我的知音——子期哥已经死了,再也没有人能听懂我弹得曲子。”伯牙伤感得说。“你弹得琴虽然高妙,一般人很难理解,但世界上像钟子期这样的人很 多,没必要为没有知音而摔碎你心爱的琴呀。”我安慰道。“不,不!没有人能代替子期哥!没有人!”他朝着天大声的喊道。“唉!你自己好好想想吧。”说完, 我走出琴房。

不一会儿,屋里传出了一阵物体破碎的声音……

【第2篇】

俞伯牙擅长弹琴,可是他却没有一个知音。没有人能真正欣赏到他的音乐,他为此很烦恼。

有一年,伯牙出使楚国。这天刚好是中秋节,皎洁明月让汉阳江变得波光粼粼。伯牙按捺不住心中的激动,在汉阳江口弹起《高山流水》。这时,一位樵夫背着一大捆柴经过这里。一听到琴声,他一下子着了迷。樵夫停下脚步。伯牙想到高山,弹出的曲子优扬起来。樵夫眼前仿佛出现了高山。他不禁惊叹道:“好哇!这是巍峨的泰山!”伯牙心中大喜,换了旋律弹奏,心中想到流水。在伯牙舞动的琴弦中,樵夫又说:“妙啊!这是广阔的江河!”伯牙听了,十分惊喜:“你居然懂得欣赏我的曲子,知音啊!我叫俞伯牙,请问尊姓大名?”樵夫回答道:“伯牙先生呀!久仰久仰,我叫钟子期,知音可不敢当。”他们你一言我一语地聊得不亦乐乎,并约定在下一个中秋节在同一地点见面。可是,一年过后,伯牙却迟迟不见钟子期的身影,伯牙心急如焚,担心起钟子期来。不久后,伯牙从别人那儿得知钟子期的死讯,自己的担心成为了现实。伯牙辛辛苦苦等来的竟是一块冰冷的墓碑!伯牙悲痛欲绝,他知道自己在这个世界上再也找不到像子期这样的知己了。于是伯牙在子期坟前最后一次弹奏《高山流水》,然后把心爱的瑶琴摔了个粉碎。瑶琴发出最后一声哀鸣,弦也断了。子期死了,我弹琴还有谁会欣赏?还不如不弹!伯牙久久望着子期的坟,心中无限悲伤。

时间流逝,又是一年中秋节。月光下,伯牙一个人凄凉地站在汉阳江口,一切都还在,像当年一样,可是,子期不在了……瑶琴的最后一声哀鸣仿佛还在耳边回响……

【第3篇】

在几千年前的春秋时期,有一位大名鼎鼎、驰名中外的音乐家,他在琴师成连先生与大自然的点拨之下,创作了一首流芳千古的乐曲——《高山流水》,他就是家喻户晓的——俞伯牙。

在这一天中午,烈日正当头照着,天上没有一丝云彩,森林里不时传出一两声鸟鸣。俞伯牙来到一座山上,面对着大地,长叹一声,眉目间布满愁云,因为他心中还有一事:自己为什么总是找不到知音呢?伯牙又叹一口气,席地而坐,弹起自己心爱的瑶琴。没想到刚弹出三四个音符,远处便响起一个声音:“妙!这琴声实在妙极了!”伯牙诧异地抬起头来,只见远处缓缓走来了一个身背柴火的樵夫,他已大汗淋漓,头戴斗笠,披着一件简陋的衣服,手提一斧头,那斧头早已钝了。伯牙带着几分怀疑地问道:“你可以听懂我的琴声?”樵夫道:“当然。您是不是有心事?”这一下,伯牙更加莫名其妙,同时也欣喜若狂,心想:可算找到知音了!便继续弹起琴来。他心中想着高山,弹出的曲子便气势磅礴,樵夫说:“好啊,我眼中似乎出现了气势磅礴、巍峨险峻的泰山!”他心中想着流水,弹出的曲子便像流水潺潺一般,樵夫道:“妙啊,我脑海中仿佛浮现出了潺潺的广大的江河!”伯牙听了,敬佩之情油然而生,问:“你叫什么名字?”樵夫拱拱手:“小生钟子期,那先生乃何许人也?”“在下俞伯牙”,伯牙还了个礼,答道:“身居晋国,出使楚国时路经此地。”

伯牙与钟子期举杯畅饮,觥筹交错间,伯牙与钟子期约定明年中秋再在此地相聚,钟子期欣然应允。

又是一年中秋节,皎皎明月格外的圆,团聚的人已经团聚,没法团聚的人只好借秋月遥寄思念。伯牙带着瑶琴与满心的欢喜,想象着自己与钟子期相聚的画面,又来到了那一座高山上等待钟子期,但他去迟迟未到。难道他爽约了?伯牙满腹疑惑,下山一问,才知钟子期早已驾鹤归西了,伯牙悲痛欲绝,找到了钟子期的坟,在他的坟前又弹奏了一曲《高山流水》。一曲尽,伯牙流下两行泪,哽咽着说道:“子期啊,现在你不在人间了,这曲我还弹给谁听呐?”说完,就挑断了琴弦,把心爱的瑶琴在岩石上砸了个粉身碎骨。从此,再也没有奏过任何曲,动过任何琴。后人便为他们做了一句诗:“伯牙不做钟期逝,千古今儿说破琴。”

【第4篇】

伯牙从小就喜爱音乐,他的老师曾带他带来到枫莱山,领略大自然的神奇,使他从中悟出了真谛。

他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他确认为一直没有遇到真正能听懂他的琴声的人,他一直在寻觅自己的知音。

有一年,他乘船来到了韩江口,风浪太大,停泊在一座小山下。

伯牙看见江边有一个人一动不动着,吃了一惊,“啪”的一声,琴弦被拔断了一根。伯牙正猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声说:“先生,您不要怀疑。我只是个的打柴的,回家晚了,走到这里听您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。”

伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一些干柴,果然是个打柴的人,身旁都是柴火一个打柴的,怎么能听懂我的琴声呢?于是他就问:“那既然听得懂琴声,那就请你说说看我弹得是一首什么曲子?”听了伯牙的问话,那个打柴的人笑着说:“先生,您刚才弹得是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候琴弦断了。”

听打柴人的这番讲述,伯牙心不由得暗暗佩服。当他弹琴声雄伟壮高亢的时候,打柴人听了不禁脱口而出:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”

伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的琴艺,过去人没能听懂,而眼前这樵夫,既然听得明明白白。没想到这荒山野岭下,既遇到自己久久寻觅的知音,于是他问打柴人叫:钟子期,和他喝起酒来结拜兄弟。

钟子期洒泪别后第二个中秋,伯牙如约来到江汉口,可是他等啊等啊!怎么也见不着钟子期赴约,于是又过了好久,还是不见人来。

第二天,伯牙想一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期不信染病去世了。他挑断了琴弦,长叹一声,把心爱的瑶琴摔在青石上摔了个粉碎。

他悲伤地说:“我唯一的知音已经不在人世了这琴我该弹给谁听呢?”

【第5篇】

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之……

最后一句,大家熟悉,也知道。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。把整首诗,衬得十分凄凉。

故事来源于春秋时期。俞伯牙,他曾创出过人人皆知的《高山流水》;钟子期,一个平凡的樵夫,因为善听,成了俞伯牙的知音。

当时,伯牙出使楚国。一天夜晚,他在汉阳江口弹琴。风把草丛吹出“沙——沙沙——”的声音。月光将俞伯牙那孤独又静寂的影子拉的长长的。

突然,不远处想起掌声:“善哉,峨峨兮若泰山!”

钟子期眼前似乎看见了一座直插云天的泰山,被一片碧绿笼罩着,时不时传出鸟儿幽幽的鸣叫。他似乎就站在一棵青翠欲滴的大树前;躺在一片一望无际的草地上……

伯牙一惊,回头看着正陶醉其中的钟子期。究竟是何人,能如此明白我琴中之意?

不知不觉的,便与他聊了起来。从中得知,钟子期是个樵夫,家中有年老的父母。钟子期的孝顺和宠辱不惊让他十分赞赏。更开心的是,钟子期并不比一些凡夫俗子,不仅会欣赏音乐,还能从中知道伯牙在想什么,“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”……便脱口而出。

月光下的,不再是一个孤独的影子,而是两个正举杯欢笑的兄弟。

伯牙辛辛苦苦终于觅得一个会欣赏音乐、懂音乐的人。欢喜、高兴极了。于是,俩人便成了知音,同时约定第二年在此地相会。

第二年,伯牙如约来到汉阳江口,却迟迟不见钟子期来。心急如焚的他通过询问,这才知道子期不幸染病,早已去世了。

伤心欲绝的他,来到了钟子期的坟前,热泪盈眶地弹了一曲《高山流水》,“我唯一的知音已不在人世,这琴还鼓给谁听呢?”说罢,只听“当——”一声,伯牙将最爱的瑶琴摔了个粉碎。

几千年后,人们在他们相遇之地筑了一座古琴台,直到今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的深情厚谊。