【第1篇】
期待
——月有阴晴圆缺，人有悲欢离合
生老病死，人之常情。
深蓝的夜空中嵌着一轮金黄的圆月，其下有位白须飘扬的老人，对着如此良辰美景仰头喝下杯中酒，此等佳节，他的身旁却空无一人，他挥舞长袖，信笔写下：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”饱满的月色浸透了他的全身，每一根白发都显得熠熠生辉。
中秋节，全家团圆的日子，中华民族几千年来传统节日，它有着深厚的文化底蕴，喻示着中华人民对全家平安、幸福的美好愿望，在遥远的古代，无数古人在这一天潸然泪下，怀念起远在他乡的亲人，望今后的仕途能够坦途无风。至现在，远在异国漂泊的浪子踏上返程的路途，探望自己的孩子、亲朋、父母，然后带着亲朋的美好祝愿踏上新一轮旅程，去迎接更明亮的未来。
再向前追溯，回到远古时代，那位叫“年”的怪兽频频骚扰村庄的时代，勤劳朴实的中华人民一年下来堆积的粮食被毁于一旦，人民叫苦不迭，终于有一天，一位精通道法的术士来此，告诉人们可用对联和鞭炮来对付它，从那以后，“年”怪兽再也没来过，人们从此过上了幸福的生活，但贴对联、放鞭炮，却作为一种习俗传承下来，这是神话故事里关于春节由来的叙述，现实中，对联的由来其实是由古人最习以为常的对对子演变而来的，蕴含了中华民族深厚的文化底蕴与智慧，人们在对联上写上合辙押韵的句子，贴在门的两边，对联不仅显示出这家人的精神面貌，又显示出这家人的文化修养，其中包含着人们对于新的一年的期待与憧憬。作为一年开头的春节就这么流传下来，红底黑字的对联闪耀出的光芒宣扬着中国人民昂扬向上的精神风貌。
仍是这个时间，主体却由全体中国人民变为大部分的中国女性，女性作为手工劳作的代表，在劳作中显示出独一无二的灵巧与智慧，一根红线，在女性手中玩出了花样，盘旋、缠绕、对折，线与手的上下翻飞之间，一束中国结应运而生，所谓“中国结”，便是对中国女性最大的赞扬与肯定。
中国结，“结”便是紧密相连，不可分离的存在，在层层叠叠缠绕而成的丝线中，充分体现了中华民族团结向上的巨大决心与渴望平安、幸福的美好愿望，中华人民会在远行的游子身上挂一串中国结，期待远离故土、亲人的游子们能平安、美好幸福。
中华民族向来以热爱和平著称，中华民族千百年来也以沉着、平和而屹立不倒，尽管在面临着亡国灭种的民国时期，也依旧存活着不屈不挠的英雄精神，这是中华民族特有的乐观精神——对未来的无限期待和憧憬，对生活的美好祝愿，因此，尽管“生老病死”“人有悲欢离合”，那又如何呢？中华民族对于未来的美好愿景永不会减。
【第2篇】
花圃里叠着层层凋零的花瓣，芬芳四溢，舞动了一夏的纤柔腰肢，即将停止，剩下的，仅仅是遍地残红……
清风缓缓地掠过了花儿，留下了浅浅的清香，那明媚绚烂的微笑搁浅在花儿们的嘴角上。瞧，花瓣上的晶莹露珠好似是花儿们因惜夏而落下的眼泪，她们，是因悲伤而落泪吗？不，不，我想，定是幸福的泪水。
至少，娇艳欲滴的玫瑰是幸福的。男孩轻轻地把玫瑰捧在手里，在特别的日子里，送给了特别的她。女孩收到的那一刻，漂亮的脸蛋上泛起了红晕，洋溢着幸福的笑容，在暖暖阳光的照耀下，幸福、感动、温暖、浓情蜜意，充满了她的心房。从此，女孩幸福了，玫瑰也幸福了，但她只因为别人而幸福。
至少，含羞待放的康乃馨是幸福的。在“母亲节”的清晨，小女孩轻轻地把她放在妈妈的床边。妈妈醒来的那一刻，发现了女儿的康乃馨，感动地落下的幸福的泪水。是呀，妈妈的确辛苦了：妈妈的皱纹多了，把美好的青春给了女儿；妈妈的眼睛花了，把明亮的双眼给了女儿；妈妈的头发白了，把乌黑的长发给了女儿……妈妈亲吻着那淡粉色的康乃馨，也亲吻着女儿，露出了欣慰的微笑。从此，妈妈幸福了，康乃馨也幸福了，但她只因为别人而幸福。
至少，亭亭玉立的百合是幸福的。在婚礼那天，新郎单膝跪地，默默把她献给最美丽的新娘，纯白无暇的百合代表着新郎百年好合，白头偕老的许诺，那一刻，新娘的泪水顺着她的脸颊悄然滑过，湿润了百合的心。是百合，见证了他们的幸福。从此，这对新人幸福了，百合也幸福了，但她只因为别人而幸福。
莲花是幸福的，她有周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的赞颂；菊花是幸福的，她有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;海棠是幸福的，她有李清照“知否，知否，应是绿肥红瘦”的惋惜；梅花也是幸福的，她有*“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的爱怜……
但是，她们都只因别人而幸福。
我想，向日葵，才是真正最幸福的。因为她不因别人的幸福而幸福。她每天追赶太阳，这就是她最大的幸福。她的幸福并不是短暂的，而是长久的，因为太阳每日东升，每日西落。落山时，向日葵就会期待明日的太阳，明日的幸福……
又是初秋花落时，花儿们开始期待下一季的幸福……
