记得是2017年4月12日下午，三苏祠博物馆飨殿前人潮涌动，钟鼓齐鸣。为缅怀圣哲先贤，弘扬东坡文化，传承经典诵读，我们太和初中初一、初二全体师生在曾素容副校长的带领下，齐聚三俗古祠，举行了以“弘扬东坡文化，传承经典诵读”为主题的活动。
下午2点，阳光明媚，春风习习，伴随着庄严的古乐声，全体祭祀师生在两名工作人员的带领下，列队进入飨殿前，分别进行鸣钟、击鼓之后，副校长曾素容做了题为《祭拜先贤，传承文化》的讲话，陈志伦老师声情并茂地朗诵了《祭苏轼文》。“中华文明，流长源远，浩若江海，群星璀灿。钟灵毓秀，名城眉山，坤维上腴，济济先贤……”我们列队站立，向文坛三苏表达崇高的敬意。
我非常荣幸地作为学生代表作了题为《传承东坡文化，笑对人生风雨》的演讲。随后，全体师生敬献高香，鞠躬祭拜。
祭祀仪式后，三苏祠的五位讲解员带领全校师生们参观了三苏祠。随着讲解员声情并茂的讲解，师生们了解了苏轼曲折的人生和伟大的人格。
苏轼流放到海角天涯，吃尽千辛万苦，就他个人的命运而言，无疑是不幸的。但是他没有怨天尤人，没有自暴自弃，而是给海南带来了中原文化，传道授业，移风易俗，增进民族团结，推动社会进步，这对落后闭塞的海南来说，实为难得的机遇。所以后人曾发出“东坡不幸海南幸”的感慨。
我们仿佛看到，苏轼在当时荒僻的儋州三年多的时间里，向当地的黎族百姓传播中原文明，可谓不遗余力。当时的儋州土著居民，不耕种土地，而以卖香为生，这里的农业还处于刀耕火种的水平，荒地极多，收获甚少。遇到疾病不请医生而相信巫师。人们思想封闭，文化落后，疾病流行。而且祖祖辈辈都直接饮用沟塘里的积水。苏轼克服了起初语言不通的困难，极力劝说当地黎族百姓，以农业为生存的根本，指导大家耕作的方法，并写了《和陶劝农六首》，真诚地告诉大家：“听我苦言，其福永久。”
他耐心地教化大家讲究卫生，指导当地人勘察水脉，掘土打井，人称“东坡井”。从此人们不再饮用沟渠浊水。
我们仿佛看到，苏东坡在载酒堂，实现了中原文明和海南文化的有效对接，是海南文明进程的重要标志。在儋州的三年时间，苏轼不遗余力地传播着中原文化。其中最显著的贡献，是亲手培育了几个优秀的本土学子。此前，海南一直没人参加科举考试，中原地区也一直没有海南人为官。
在这些学子中，来自琼山府的学生姜唐佐，是当地学堂的一位老师，也是一位饱学之士。他一面认真教书，一面潜心读书。可惜几次参加科举，均屡试不第。这其中有诸多原因，比如偏僻闭塞交通不便、信息不灵、语言不通，以及长途跋涉、水土不服、状态不佳等等。但最根本的原因，还是海南孤悬中原之外，师资力量不足，中原文化渗透不够。得知苏轼被贬儋州，姜唐佐便带着老母亲从琼山赶来拜师，并一直侍奉左右，深得苏轼真传。姜唐佐气质不俗，文风磊落大方，错落有致，很有中州之风。去广州应考前，苏轼在他的扇子上题了两句诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”并鼓励他说：“异日登科，当为子成此篇。”第二年，姜唐佐北上参加会试，途经河南汝州，顺路拜会苏辙。苏辙把哥哥在北归途中去世的消息告诉了他。姜唐佐拿出老师题字的折扇，苏辙补写了这首七绝的后两句：“锦衣不日人争看，始信东坡眼力长。”姜唐佐对苏辙表示不再参加任何考试，回到家乡开办学堂，把老师播下的中原文化火种继续播撒下去。后来，姜唐佐回到家乡，开坛讲学，终老乡里。
有了姜唐佐的“破天荒”，才有后来海南的人才辈出。从此以后，经宋元明清几代，海南共出举人767人，进士97人。在海南的五公祠内，人们专门设了一个苏公祠，世世代代纪念他。由于受到苏轼的影响，现在儋州人崇尚读书，读书人之间经常诗歌唱和。甚至这里说话的尾调颇似四川方言，被称为“东坡话”，体现了人们几百年来对苏轼的深厚情感。
最后，我们来到东坡雕像处——披风榭，面向东坡，朗诵了《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子·密州出猎》、《明月几时有》等。整齐的队伍、鲜艳的校服，昂扬的激情、洪亮的声音，吸引众多游客驻足欣赏。
这次活动，我再一次感受到三苏父子伟大的人格魅力，决心以先贤为榜样，以豁达、乐观、勇敢，笑对人生风雨。
