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作文标题: 脚
关 键 词: 脚 高中高三 2050字
字 数: 2050字作文
本文适合: 高中高三
“脚”对于我们人类的生存固然很重要,而我们现在有部分人对脚太吝啬太残忍了。如果调侃一点说,人类在旧石器时代或原始部落时代没有鞋穿也是很正常的,可是社会发展到今天,以我们现有的生存状态也不至于穿不起一双好鞋子吧?可就是有些人,有钱也舍不得买双好鞋穿,随便买一双水货鞋,能对付就让脚将就着穿吧,更多人都忽视了给予脚的合理待遇;穿水货鞋对人脚的危害有二:一是不透气,容易长脚气发生溃烂;二是穿上水货鞋都有一些不合脚,鞋子里边常常出现打脚的现象,通常穿不了两天脚就打起了水疱儿,要不了多久,脚掌就会出现鸡眼,鸡眼一般都超乎寻常的坚硬,它就像在肉里夹了一根坚硬的肉楔子,长在里边的根端呈螺旋尖状,说得通俗一点就像电工打墙钻地板用的钻头尖尖儿,要是鞋底儿踩上石头之类的硬东西,正硌在那个部位上,脚就像针扎的一样疼;这样的经历差不多人人都感受过,可就是舍不得给脚多花一点钱买一双好点的鞋,都认为鞋子穿在脚上美与不美没谁注意观赏,人们大多注意到的是脸。其实,人们为了这张脸也不知用脚跑了多少路,做了多少工作,干了多少活啊!
荀子说:“千里之行,始于足下……不积跬步,无以至千里。”这个“千里”的空间距离完全是用脚来完成的——这双脚没有功劳也有苦劳吧,可是,脚又得到了什么了呢?即便脸面上得到了满足和容光又有谁肯低下头来光顾一下自己的脚呢?无论自己处于一种怎样的兴奋状态,人们注意的都是脸面而不是脚面。比如说,跳舞吧,其实这个快乐完全是脚给的,可是在脚上丝毫看不出优待,把快乐却都写在了脸上。人家说,你这舞跳得真好,脸就隔着锅台上了炕,马上就笑盈盈地接受了夸奖。这倒颇有黑手挣钱白手花的味道。把脚累个贼死,结果脚什么都没有落下,你说这脚能没意见吗?更可恶的是脚有意见也不能提,更不允许脚罢工,脚不走路也得走路,脚不跳舞也得跳舞,脚觉得委屈那不行!
因为操纵脚的大脑是脚的紧箍咒啊。唉,一旦脱生了脚就是这样。人们了不起奔忙了一天,也兴许夜半时分回来,能用热水泡泡脚,洗去脚身上的异味或污垢就算是一种礼遇和厚待了,再好一点,了不起往洗脚水里加一点保暖驱寒的生姜或活血的草药什么的;到了第二天主人就像给磨道驴子戴上蒙眼儿一样穿上了一双袜子,又循规蹈矩地把脚放进了那双水货鞋里,又开始了像往日一样地奔忙,人的脑袋双臂和肚子的重量又都无情地落在了脚的肩上。“山脚”也是处于“脚”这样的一个社会位置。任何一座高山它的面子决不在山脚上,而是在巅峰之上。就像我们崇敬的珠穆朗玛峰,山脚再伟大也没人观顾它,它只是一个无人问津的“过路”。人们似乎也都明白,没有山脚哪来的山峰呢?可是一般情况下人们都是贴在它身边走过去,没有谁驻足于山脚,人们那双眼睛张望的啊,都是山峰的那张脸,哪怕那张脸令人还感到陌生,充满着几多未知的凶险,可是人们宁可冒着这种陌生和凶险也坚持往上爬,甚至不惜一切代价,包括自己的生命在内。在这个过程里,几乎没有谁还能回眸一下山脚。亲爱的读者啊,您是聪明人!
您说,还有谁还愿意作“人脚”和“山脚”呢?现在已经作了脚的,那脚一生的命运就算定了格。目前还没有发现,某某人的脚突然有一天以脸的面目出现在了人们面前。可以这样讲,还从来未有过。也许您会说,要是有来世上帝无论怎么求我向我说好话,我都不作脚了呀。先生,其实你错了!
拿脚和脸相比,虽说脚像吃了很大的亏,什么美事荣光似乎都与脚无关。但脚有脚的便宜和得意之处啊。比如说,人们心眼子不顺啦,夫妻吵架啦,做了丢人的事情啦,或是触犯了什么法律法规的事啦……把难过的气色都会毫无保留地写在了脸上,这个时候的痛苦只有脸来承受而不是脚来承受,就算是与脚有一定关系,但人们往往注意的是脸而不是脚。人们都说,哎呀,这人真丢尽了脸,或者说,你看看你看看,这人真不要脸!
还从来没人说,“这人真不要脚”,“丢尽了脚”这样的话。作为脚,人们做了丢人的事情或是触犯了什么法律法规,能说脚就没有责任了吗?还不是那张脸替你都给承担了?所以说啊,就人这个个体而然,他既是生命幸福的载体,同时也是生命痛苦的载体。更多时候幸福和痛苦俱在。无论是脚还是脸都是这个个体的一部分,脚和脸之间的关系应该是互相担待、台前幕后要互相支持。脸上有了幸福,脸别忘了脚的付出;脸上有了痛苦,脚也不能看脸的笑话。脸和脚应该联起手来共荣辱,真正做到一家人不说两家话就和谐了。最后,我还是奉劝大家一句,当你再给脸买化妆品,或是整容描眉的时候,千万别忘了在闲暇时候也好好地伺候一下你的脚,给你的脚也买一双比较舒适透气的高档鞋子吧。
关 键 词: 脚 高中高三 2050字
字 数: 2050字作文
本文适合: 高中高三
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本作文是关于高中高三2050字的作文,题目为:《脚》,欢迎大家踊跃投稿。
“脚”形声字,从“月”,“却”声,足也;“足”,会意字,上部“口”象膝,下部为“止”,即脚指之义,二者合起来是指整个脚(引自《说文》)。脚的另一层意思,是指物体的底部,比如“山脚”“墙脚(墙根儿之义,而非‘墙角’)”,这个意义完全来自人脚的引申义。由此看来,不管是山还是墙壁,抑或我们整个人体的重量都得落在“脚上”。脚,成了承重的基础或是载体。我们可以想像,假如这个世上如果没有了“脚”,那么大山将如何矗立在自然界的海平线之上,成为我们人类视野的巅峰呢?假如没有“脚”,我们人类以及其它有脚的动物将会怎样生存?我们真的不敢去想啊。我感觉我们人类在日常生活中有一种不成文的说法挺好,也挺准确,那就是把做损害他人或集体利益的事概括为“挖墙脚儿”,认为这种行为是不道德的。事实上也是这么一回事,不管是墙脚山脚,还是人脚,如果把脚给挖了,那还能挺立和站立吗?是呀,这脚,对于有脚的事物来说有多么重要啊!“脚”对于我们人类的生存固然很重要,而我们现在有部分人对脚太吝啬太残忍了。如果调侃一点说,人类在旧石器时代或原始部落时代没有鞋穿也是很正常的,可是社会发展到今天,以我们现有的生存状态也不至于穿不起一双好鞋子吧?可就是有些人,有钱也舍不得买双好鞋穿,随便买一双水货鞋,能对付就让脚将就着穿吧,更多人都忽视了给予脚的合理待遇;穿水货鞋对人脚的危害有二:一是不透气,容易长脚气发生溃烂;二是穿上水货鞋都有一些不合脚,鞋子里边常常出现打脚的现象,通常穿不了两天脚就打起了水疱儿,要不了多久,脚掌就会出现鸡眼,鸡眼一般都超乎寻常的坚硬,它就像在肉里夹了一根坚硬的肉楔子,长在里边的根端呈螺旋尖状,说得通俗一点就像电工打墙钻地板用的钻头尖尖儿,要是鞋底儿踩上石头之类的硬东西,正硌在那个部位上,脚就像针扎的一样疼;这样的经历差不多人人都感受过,可就是舍不得给脚多花一点钱买一双好点的鞋,都认为鞋子穿在脚上美与不美没谁注意观赏,人们大多注意到的是脸。其实,人们为了这张脸也不知用脚跑了多少路,做了多少工作,干了多少活啊!
荀子说:“千里之行,始于足下……不积跬步,无以至千里。”这个“千里”的空间距离完全是用脚来完成的——这双脚没有功劳也有苦劳吧,可是,脚又得到了什么了呢?即便脸面上得到了满足和容光又有谁肯低下头来光顾一下自己的脚呢?无论自己处于一种怎样的兴奋状态,人们注意的都是脸面而不是脚面。比如说,跳舞吧,其实这个快乐完全是脚给的,可是在脚上丝毫看不出优待,把快乐却都写在了脸上。人家说,你这舞跳得真好,脸就隔着锅台上了炕,马上就笑盈盈地接受了夸奖。这倒颇有黑手挣钱白手花的味道。把脚累个贼死,结果脚什么都没有落下,你说这脚能没意见吗?更可恶的是脚有意见也不能提,更不允许脚罢工,脚不走路也得走路,脚不跳舞也得跳舞,脚觉得委屈那不行!
因为操纵脚的大脑是脚的紧箍咒啊。唉,一旦脱生了脚就是这样。人们了不起奔忙了一天,也兴许夜半时分回来,能用热水泡泡脚,洗去脚身上的异味或污垢就算是一种礼遇和厚待了,再好一点,了不起往洗脚水里加一点保暖驱寒的生姜或活血的草药什么的;到了第二天主人就像给磨道驴子戴上蒙眼儿一样穿上了一双袜子,又循规蹈矩地把脚放进了那双水货鞋里,又开始了像往日一样地奔忙,人的脑袋双臂和肚子的重量又都无情地落在了脚的肩上。“山脚”也是处于“脚”这样的一个社会位置。任何一座高山它的面子决不在山脚上,而是在巅峰之上。就像我们崇敬的珠穆朗玛峰,山脚再伟大也没人观顾它,它只是一个无人问津的“过路”。人们似乎也都明白,没有山脚哪来的山峰呢?可是一般情况下人们都是贴在它身边走过去,没有谁驻足于山脚,人们那双眼睛张望的啊,都是山峰的那张脸,哪怕那张脸令人还感到陌生,充满着几多未知的凶险,可是人们宁可冒着这种陌生和凶险也坚持往上爬,甚至不惜一切代价,包括自己的生命在内。在这个过程里,几乎没有谁还能回眸一下山脚。亲爱的读者啊,您是聪明人!
您说,还有谁还愿意作“人脚”和“山脚”呢?现在已经作了脚的,那脚一生的命运就算定了格。目前还没有发现,某某人的脚突然有一天以脸的面目出现在了人们面前。可以这样讲,还从来未有过。也许您会说,要是有来世上帝无论怎么求我向我说好话,我都不作脚了呀。先生,其实你错了!
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还从来没人说,“这人真不要脚”,“丢尽了脚”这样的话。作为脚,人们做了丢人的事情或是触犯了什么法律法规,能说脚就没有责任了吗?还不是那张脸替你都给承担了?所以说啊,就人这个个体而然,他既是生命幸福的载体,同时也是生命痛苦的载体。更多时候幸福和痛苦俱在。无论是脚还是脸都是这个个体的一部分,脚和脸之间的关系应该是互相担待、台前幕后要互相支持。脸上有了幸福,脸别忘了脚的付出;脸上有了痛苦,脚也不能看脸的笑话。脸和脚应该联起手来共荣辱,真正做到一家人不说两家话就和谐了。最后,我还是奉劝大家一句,当你再给脸买化妆品,或是整容描眉的时候,千万别忘了在闲暇时候也好好地伺候一下你的脚,给你的脚也买一双比较舒适透气的高档鞋子吧。