北宋大文豪苏轼曾说“腹有诗书气自华”，哪怕你是一身粗布麻衣，只要饱读诗书，气质自然提升。
“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”林清玄在散文中道，当时所以能深记这阙词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡简朴生活的一种热爱。当一个人可以品味出野草的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更吸引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能洗清心灵……这些就是“清欢”。
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味。“清欢”的境界很高，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的“人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。
活在这个世界上，有千百种人生，历史上的各大伟人或潇洒或狂放或哀怨一生，如文天祥的壮怀激烈，欧阳修的绵绵情恨，纳兰性德的无奈哀伤，王国维对人生无常所发出的刻骨感触，我们都可以从他们的诗词中知悉，我寻思着，这“清欢”的境界又有谁达到了呢？
尤其是生活在现代的人，大抵是体会不到清欢的。
林清玄先生所追求的就是“清欢”的生活境界。尽管在俗世里，想要找寻一处安静的地方散步，想要吃口味清淡的小菜，想要与朋友们啜一盅茶、饮一杯咖啡，想要去干净的山边和海湄，也已成为难事。林清玄寻找着清欢，他却在文中道“要找清欢一日比一日更困难了”。他去了儿时与同伴一起去过的寺院，却不曾想到，记忆中的澄明而安静，曾经心中的净土，现在也被世人夺去了那一份宁静。山还是原来的山，寺还是原来的寺，那为什么感觉完全不同了，失去了什么呢？失去的正是清欢。
林清玄说道，生在这个时代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界时，我们清淡的欢愉就日渐失去了。
是呀，“如果要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵”，在我看来，阅读不就是最好的天地，最能洗涤心灵的方式吗？在这纷扰的世界，某个温暖的午后，端一杯清茶，靠坐在竹条编织成的藤椅上，捧一本书，细细地阅读，啜一口茶，让茶香在舌尖弥漫，暖阳照在书页上，连文字的墨香都带着阳光的金辉，哪怕身处“五浊恶世”，但以浊为苦，以清为欢，不正是我所追求的“清欢”吗？
读一本好书，体味书香的芬芳；阅一篇美文，感悟作者空灵的思想。从书中，我们可以了解一个人的个性，可以与作者共同经历奇妙的旅途，可以不出门就观摩名胜古迹。书丰富了你的内涵，提升了你的思想。
我愿在这样的午后，捧一本好书，细细阅读，清啜茶香，感受阳光，在书中打开黄金屋，体会生命清明的滋味，寻找那一份生活的清欢。
