【第1篇】
在这次的寒假读一本好书活动当中，我阅读了人间词话这本书。
这本书诞生在一个黑暗的时代，此时正值清*覆灭，社会动荡。王国维将自己的理想寄托于文学的研究。于是他写下了这一对于古代的词话做出自己独到见解的著作。人间词话同时也是近代极富盛名的文学批评理论著作。
在刚刚拿到这本书时，我惊诧于它只有如此薄薄的一本，但当我阅读完这本书后，我明白当中其实蕴含着深厚的道理。在这本书中。被广为人知的是王国维的境界论。—今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级。"昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。"此第一阶级也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二阶级也。"众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处"此第三阶级也。王国维认为：一切词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。在这三句词当中包括的 不仅仅是词的境界 ，也还有人生的境界。
第一层境界中，所用的词的意思是在西风的摧残下，枝繁叶茂的绿树也开始凋谢了。意在表达一种尽管周围的环境十分恶劣，情况十分困苦，也不要放弃自己的理想，自暴自弃，随波逐流。而是应当迎难而上，直面挑战，找到自己前进的方向，努力走好通往成功的道路。
而第二层则用了柳永用以表达相思之情的词句，抒发了即使在前进的道路中遇到了种种艰难，历经折磨，也始终不放弃继续向着理想努力。
而第三句词则是出自辛弃疾《青玉案.元夕》。千百次寻觅过后，发现自己所要寻找的正在灯火阑珊之处。这是在经千辛万苦追寻，并在途中历经磨难，最终看到成功的曙光。就像我们经常用的那句歌词：阳光总在风雨后。是的，不历经风雨怎么能见彩虹呢？只要我们一直坚持我们的梦想，并为之努力，不在中途放弃。即使前路漫漫，也依旧保持初心，向着最初正确的方向前进，最终一定能到达目的地。
之所以阅读这本书，不仅仅是因为它是近代文学批评史上的重要著作，还因为它当中蕴含了深刻的人生道理。希望我们在未来的人生当中，也能够做到这本书中所描写的那样，达到人生的最终境界。
【第2篇】
词话·态度·境界 ——读《人间词话》有感
从古至今，会吟诗写词的人不计其数，但怎样去欣赏品味其中的精妙，似乎并不曾有人给出详解。直至王国维先生的出现，为五千年来的诗词下了这样一个定义：词以境界最为上，有境界则自成高格，自有名句。
王国维先生生活在中国最艰难的时代，清*的腐朽不堪，外国资本主义的入侵，中国人民饱受痛苦和欺凌。当王国维先生因病从日本回国时，他本以为研究哲学可以解决“人生之问题”，从中寻找到人生解脱之途。但不尽人意，因着种种原因，他不得已放弃哲学的研究。至此他的研究由哲学转向文学，王国维先生希望能在文学中寻得解决方法，找到自己所需的态度和境界。而在对文学的研究中，他在文学研究中找到了自己想要的，因此，他撰写了人间词话。
“词话”原是一种传统的批评文体，王国维先生引进了一些西方思想，和东方文论相结合，来对古诗词做评论。知名的亦或是不知名的诗人词人都被他评论过，从他的评词中不难发现，王国维先生偏爱北宋词，因为有“狂”“豪”的气象，词人的感情表达丰富立体，豪迈之意溢于词表。然而是看不上南宋的婉约词，首先是他觉得词到南宋就成为了士大夫之间应酬答谢的工具，而失去了原先抒发人之性灵的真实性。其次，他认为南宋的词作缺乏意境，没有北宋词的表达效果强。实际上每个时代的诗词作品都有那个时代独特的风格和特点，都有它作为诗词作品可取的亮点和可欣赏的地方。但恰恰从此处可以看出，王国维先生毫不避讳地表达出自己真实的想法，把真情实感铺展开来，令读者能深深体会到他的感情，感受他的纯粹。
以致后来王国维先生投湖自杀，不少人认为他是以死明生，我以为，他是殉清而自杀，他坚决拥护着满清王朝，他在遗书中写到：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱……”，那一死便是指他没能在逼宫事件发生时投水殉清，所以后来他以死表明了自己的态度。他有明确的自我态度，我也相信结束自己的生命是他多番思考后做出的决定，留下一封遗书投入颐和园昆明湖中。如此纯粹的一位国学大师着实是令人敬佩的。
态度是人的自我表达，那什么叫境界？境界就是一个人对万事万物的感悟。而这本书最让人铭记的是那三重境界：第一重，昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。第二重，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三重，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这三句词，正是对诗词境界的剖析，王国维先生以自己的理解为自己找到了自己所寻的答案，为我们总结了这三重境界，让我们领会了诗词中所蕴含的精妙绝伦之处。
人生需要诗词的锦上添花，诗词需要人生的掇菁撷华。
【第3篇】
秉持读书之心 ，深耕有耘耔
读 《 人间词话 》 有感
为什么晚清民国那么多学者，我们反复赞叹的却只有王国维呢。通常我们把古诗词分为豪迈和婉约两派，而王国维以大师独特的视角，将中国古诗词之美娓娓道来，就如王国维在《人间词话》中所说的:“古之成大事业，大学问者必经过三种之境界‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’此第三境也。”后人归之为知、行、得三境界。当我读完这本书，我的这三种境界又有了自己的认知。
以王国维的三界境论推崇的有很多，有人效仿三境界的划分法，知之、好之、乐之，丰之凯认为物质、精神、灵魂，这是人生的三境界。有人认为 人生三境界不外乎是为自己，为家庭，为社会。有人认为是理想，事业，爱情等等。而我有幸和一些人一样喜欢将它理解为励志、勤奋、成功三个阶段 。
穷且益坚，不坠青云之志。演员周星驰是业内公认的喜剧之王，他很早就立志当一名优秀的演员，但开始却只能跑龙套，有的角色连台词都没有，连露脸都成问题。媒体讥讽他在电影方面毫无天分。他便将报纸张贴在床头，立志要做出像样的作品，他的电影一直聚焦于小人物的悲欢，赢得了广大观众的共鸣。正如约翰逊所说的“伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。”对志向锲而不舍的追求使他不断进步，最终成为当之无愧的喜剧之王。
人生在勤，不索何获。古希腊哲学家芝诺的学生曾经问他:“老师，您学识渊博，知道的事情那么多，为什么还经常怀疑自己的答案呢？”芝诺回答说:“人的知识就像一个圆，圆圈外是未知的，圆圈内是已知的，知道的越多，你的圆圈就会越大，圆的周长也就越大，于是与未知接触的也就越多，因此，虽然我知道的比你们多，但不知道的东西也比你们多。”所以越优秀的人越能看见自己的无知。相反，平庸的人却经常一知半解，就觉得自己天下无敌。笛卡儿曾经说过:“没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人时时发现自己的无知。”然而，是不是自知无知，正是优秀者与平庸者最大的区别 所以为什么越优秀的人反而越勤奋，答案或许很简单，他们比我们看得见更多值得努力的东西。
花花世界，静心守己。成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，而当初的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。我们每个人都渴望成功，那么就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出去浇灌那些刚刚萌芽的种子。
如果我们也能在一生中有这样的追求和境界，那是一件多么幸福的事啊。
