烟雨朦胧，正值清晨之际，我着一身汉服，踏上了青石铺就的小径。一座座古朴的吊脚楼依着黄葛古树，半边街的尽头，连接着这条石板长廊，不着一字，尽显古道的沧桑。十二片下裳扫过历史留下的石缝，葡萄花鸟银纹与古镇百鸟啁啾声相互应和，长袖交领，前后直缝，仿佛唐诗宋韵里走出来的一代风华。
我抚摸着木房的柱梁，我兴奋地倚栏远望。郁郁葱葱的古榕树下，阿婆是那样慈祥地，笑眯眯地望着我：“小姑娘穿这么漂亮，要去唱戏呀？”我不知所措的站在原地，一丝酸涩冲上喉头，耳畔却又响起一道年轻靓丽的声音：“这是日本的衣服吗？好好的中国人穿什么和服？”此时此刻，灵魂在呐喊，烈火在燃烧，我听见了那扎根在骨髓中的民族文化深沉而又热切的呼唤：
记得吗？你的民族叫做华夏。
何为华夏？ “冕服采章曰华，大国曰夏。”我们的华夏——那自三皇五帝起就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”的华夏，最初就是起源于衣冠，脱胎于汉服。《左传》说：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”文明之所以在历史长河中熠熠生辉，正是因为这千百年来中国传统文化的根，深深扎在若干年前的每一个华夏人心底，滋养了一代又一代的中华儿女，无声地影响着他们的精神世界。
曾记否，那个名叫文天祥的英雄，他不愿背叛养育他的沃土，不愿脱去祖先留给他的衣裳，不愿斩断与他血脉相连的根！于是，他誓死与国共存亡，只愿留取丹心照汗青。正如汉服的中缝笔直地垂在脊梁，时时刻刻警醒后人要行得正站得端，要堂堂正正地活、轰轰烈烈地死，要有不屈的傲骨，更要有如同古往今来所有文人志士一般的民族精神！这样的汉服，怎能不激起我满腔的爱国情怀与热血？
曾记否，那位被尊崇为万世师表的孔仲尼着一深衣，于三千弟子面前如是说道：“以德报德，以直报怨。”这不正是汉服体现出的包容万物的东方美德吗？“天人合一”的文化赋予了汉服特有的意蕴，儒家的大同思想孕育着公平的内涵，公平公正的概念从先秦起就以汉服为载体，与中国文化的根一起深埋进中国人的灵魂。看，这就是我泱泱大国、礼仪之邦！这样的汉服，怎能不让我为之骄傲、为之自豪？
耳畔仿佛有一声炮响如同平地惊雷，撕开了神州大地，心头没有由来的一阵悲凉。忽然想起小时候，我见过一张照片。五十六个民族的大家庭欢聚一堂，五十五套或质朴或华丽的民族服饰融汇成一幅水墨丹青。咦？为什么那个汉族的小姑娘，穿起了碎花短裙？为什么那个汉族的小男孩，西装革履？我记起来了，是十七世纪的末梢，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。他们挖出中国的根，捣烂了，揉进支离破碎的中国大地，把它藏进最深、最黑暗的角落。于是百年后的今天，我们懂得了**，却忘记了礼仪文明。在哪里，那最美的衣裳？在哪里，那与我们血肉相连的中国文化的根？在哪里，那个礼仪之邦？
“在这里！在我的脊梁上，在我的血肉中！”汉服的根，早已如身旁的古榕树一般，深埋我的心中。信仰驱动着信念，与生俱来的民族自信让我不再留意他人异样的目光，仅仅是趁着古镇熹微的晨光，用饱含着深情泪水的双眼，向遗忘了的人们重诉那段历史：“曾经，有一条河流叫长江……”
我愿重回汉唐，再谱盛世华章；何惧道阻且长，看我华夏儿郎；着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！有一天，我们终将拾起自己的文化，撑起民族的脊梁！
