每个人书写人生的笔，都握在自己的手里。人生只能靠自己的选择、自己的努力来决定。励志的文字给我带来无穷的力量，以下是出国留学网作文栏目小编为你整理的作文，希望能帮到你。
篇一：快马比慢
1174年，成吉思汗的父亲统治的部落打了一个胜仗，夺回大片领地和许多牲口。为了庆祝胜利，特意安排了一场赛马，优胜者的标准不同往常，最后到终点的马才能得奖。一句话，比马慢。
骑手们想方设法，一个比一个慢，过了好一阵，跑在最前面的马才行进到赛程的十分之一。
眼看夕阳不等人，比赛又难以结束，大家有点儿耐不住了。
怎样尽快结束这场僵局呢?成吉思汗的父亲想了一会儿，下令道：谁有办法尽快结束比赛，给予重赏。但是，不能改变原定的优胜条件，跑得慢的马才是胜者。
众人绞尽脑汁，仍然想不出一个万全之策。
这时，年仅12岁的成吉思汗跑到赛马队伍前，在每个骑手面前如此这般进行一番新的安排，然后厉声发出号令：跑。
只见骑手们争先恐后地纵马向终点狂奔。
很快，比赛结束了，跑得最慢的马依然是胜者。
原来，成吉思汗让骑手们相互调换坐骑，甲骑乙的马，乙骑丙的马，丙骑丁的马……这样一来，每个骑手都希望自己骑的别人的马跑得最快，不能得奖，使自己的马落在最后，从而取胜。这样一来，一举打破了众骑手踯躅不前的僵局。
用比马慢的办法，没能把最慢的马选出来，反其道而行之，用比马快的办法，轻而易举地将最慢的马选出来了。
篇二：故做人情害人
有一天，读到明朝袁了凡写的《了凡四训》，其中说到两个有关孔子的故事，终于让我释怀。故事说：
鲁国的法律规定，如果有人肯出钱赎回被邻国捉去做臣妾的百姓，*都颁奖金。孔子的学生子贡，赎了人，却不接受奖金。孔子知道就骂他说：“你错了!怎么可以只为自己高兴，博取虚名，就随意去做呢?现在鲁国大都是穷人，你开了恶例，使大家觉
得赎人受赏是丢脸的事，以后还有谁赎得起人?从此赎人的风气，只怕要渐渐消失!”
子路有一次救起溺水的人，那人送了一头牛为谢，子路收了。孔子听说，则大加赞赏。
了凡先生写了一段很引人深思的话。
“若所行似善，而其结果足以害人，则似善而实非善。若所行虽然不善，而其结果有益于大众，则虽非善而实是善。”又说，“例如不应该的宽恕，过分称赞别人，为守小信而误人事，宠爱小孩而养大患……都亟待吾人冷静检讨改善。”
我发觉，其实中国的儒家思想，早就重视了“合理化”，只是后来许多人故意表现“私情”，故作有人情味的样子，或表示自己的宽宏大量，而造成“情理不分”。
