【第1篇】
中国以前的“闭关主义”被人喻为是“自卫”行为，进而发展到“送去主义”，把国内的一些悉数珍宝输送出国，随即无影无踪，被人耻笑为是“无私主义”。
那么在现代，中国又如何发展“主义”呢？人们不再被“送来”的东西吓怕，不仅发展全新的“送去主义”，还学会“拿来”。
太阳高高在上，似乎拥有至高无上的权力，但他一生是在于给予人们，自然界光和热，是奉献而不懂得索取。
在很多人认为，很大程度上“拿来”就是蛮横无理地强行占有，是极为自私人人可鄙的行为。试问，当年列强瓜分中国领土，与中国签订多少割地卖国条约，若非后来中国“怒吼”：“拿来！”，今天我们所居住的，便是别人统治下的殖民地。
改革开放以来，在中国*领导下人民当家作主，大开国门，“送去”了我国悠久的历史文化，吸收借鉴他国文明；“送去”我国近年优秀的国绩，“拿来”了本应为世界各国肃然重视的尊重和平等。我仍然记得日本觊觎中国的钓鱼岛，也曾无视中国出兵占据边界，中国此时主张的不再是曾经那种懦弱的“送去主义”了，中国向日本发出声明，要他们退出驻守在钓鱼台的军队，把领土主权拿来。
由此可见，中国“拿来主义”不是强行去占有什么。我们要“拿来”，就像鲁迅先生所说那样“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”，鲁迅先生所说并不是像某些鬼魅小人所想运用脑筋去想些奸诈之计来主张“拿来”，这完全颠覆“拿来主义”的新说。
我们要“拿”，就要“拿”属于自己的东西，拿回自己的权力和利益。中国不断出台法律保障*和利益，为的就是让人们学会说“拿来”，保障自己合法利益。
“拿来主义”在本质上区别于“自私主义”，“拿来”是运用脑筋，明辨是非对错，坚持保障自己所有的，而不是强行占有非自己所有的。即使是学太阳一样无私奉献，也可以向人们说：“把属于我的干净整洁的自然环境拿来。”
【第2篇】
大凡读过鲁迅先生的《拿来主义》一文的朋友，一定不会忘记“拿来主义”论点的实质意义。
“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的(7)。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”这是鲁迅先生就当时文化遗产的“继存”还是“摒弃”的矛盾而作的科学的精辟论断。现如今，在国外经济入侵中国商界的背景下，针对泊来的“直销”经营之道，我们是否也应该“沉着，勇猛，有辨别，不自私”的“拿来”呢。现在的人们要麽是拒绝排斥，要麽是投机钻营，要麽是损人利己，这既玷污了自己，也伤害了他人。我想“直销”这个可以引导人们走向小康之路的车轮，能否“拿来”安装在我们民族优秀的“车身”下面，载我们的“国粹”进行发扬光大，甚至漂洋过海，让外国人体验体验我们中国的精神。
总之，“拿来主义”也适用于今日的中国企业。
【第3篇】
拿来主义，顾名思义，本不是你的东西从此便归于你了。中国人一向是最讲究含蓄的，拿来不叫拿来，叫“恩赐”“借光”，好显得与彻头彻尾的强盗逻辑并非同路，也不至于直白得像是扯着嗓子大叫：“你的就是我的，我的还是我的。”然而这次“拿来”竟真的肯被直呼其名叫做“拿来”了，可见奉行此主义的诸君并非寻常角色，不得不另眼瞧他们一次了。
毕竟是脱不了强取豪夺的影子，现如今的“拿来”冠上了“山寨”的名号，倒也不愧对了匪者的真传，不过匪们已经说洋话开小车靠高科技向更高的科技作案了。只谋财不害命，而且聪明得很，每家只取极少的东西，因而受害者不至于被逼到穷途末路而反过来把他们赶尽杀绝。匪们靠着这极少一点点的风险东一只蚌、西一颗珠地取，也能凑出批量的珍珠翡翠项链来，况且做工亦是比原来精致许多。自家有点儿钱财的不至于落荒，而匪者啸聚的山林本身也是无甚可取的，说到底竟还是无所谓失小利的受害者和贪便宜的买家供养了他们。
这些事上是最能显示中国人的“智慧”的：能不自己做就不自己动手，万不得已时则勉力托给别人去做，至于自己的脑子，都是用来算计世故、清查账目和惦记邻家财物的，韬光养晦、“无为而治”的手段被山寨中人表现得淋漓尽致。
当然对于所有的“寨主”也不能全拿大棒敲死，譬如那艘巨舰“辽宁号”也是这么来的——但*想得很清楚，山寨不是为了不动脑子而是要把脑子动在最需要的地方，全靠“山寨”不求甚解固不可取、学老学究空口谈道义操守更为可怕，一味清高是造不出大舰、机器和新天地的！
正如鲁迅所言，烟土若拿来送给药房也是功德无量。“拿来”是个动词，本身是无所谓褒贬的，倘若一定要听听别人的议论，就只能看诸君如何将拿来“拿来”了。
【第4篇】
所谓拿来主义，拿来外国的或是祖上的“宝贝”，欣欣然列入自己的藏宝库，这就算形式主义上的“拿来”了。再进一步，“取其精华，去其糟粕”，虽然好，但还不够：若要真正吃够“拿来”的精髓，最重要的，是还要将其‘化为己用”。
何为“化为己用”？学了人家先进的东西，再用自己的方式、创新地表示出来。这也是学习新事物的过程。综观东西方历史发展，古代中国的先进科技无一不是被西方拿去，然后化为其用，在这些当时先进的科技上西方做出了进一步发展，反过头远远把中国甩在了身后。加之清朝以后的闭关锁国、拒绝拿回来，一步步脱离了时代发展，导致了近代史百年国难。
随着历史前进、社会改革的前进，拿来主义在国内忽然过度盛行，并且以“山寨不及掩耳”的态势招致了各方非议。从小品牌七匹狼被“七匹狠”，KFC被MCK，各种手机山寨版，到大品牌苹果的ipad被iped，这种‘拿来’已经变为赤裸裸的抄袭和粗制滥造的代名词，充满了恶俗和倒退，令人不齿。
再看30岁出头的世界年轻大富豪、脸谱创始人马克伯格的创业史。他接受哈佛校友的雇佣、为其建立harvard.connection，从而激发了他自己的灵感火花，进而用自己的思维创意和实际工作创建了facebook，这个过程仅用了短短的43天。目前国内正火的小米企业创始人雷军，被称为中国的雷布斯，他们的创业是吸取了安卓系统的精华、加入了自身团队的创意，开发出了目前越来越被大众认可、销售火爆的MIUI系统手机——小米手机。这两家国内国外代表性高科技领域企业的发展，无不淋漓尽致地展示了什么是“拿过来、化为己用”的精髓。
跳开科技领域，其他领域正是如此，无数古今中外的文学家、画家、哲学家、甚至军事专家，都在上千年来“拿过来、化为己用”中畅享历史留下的宝贵财富。中国水墨画家学会了西方油画，西方开设了孔子学院研究儒家文化，美国西点军校研究中国古代的孙子兵法。文化、科技、思想各个领域，上千年来一直在孜孜不倦地、自然地进行着“拿过来、化为己用”的创新式发展，时代才有了日新月异的进步和发展。
生逢二十一世纪，中西各种文化科技宝贝琳琅满目、数不胜数，我们当坚决摒弃低级、恶俗的山寨行为，踏踏实实践行“拿过来、化为己用”的创新思维，纵情享受时代创新的盛宴。
