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作文标题： 江西卷的话题范文
关 键 词： 话题 高中高三 4900字
字 数： 4900字作文
本文适合： 高中高三
老师把这些帽子给我戴上的时候就叮嘱我：“你很优秀，让你担任这些职务，说明老师和同学都很信任你，你今后做什么都要做得像个样子，大家都看着你呢。‘早上一踏进校门，我就得摆出各种各样的样子。昨天老师布置了一大堆家庭作业，进教室的第一件事就是张罗着把本组同学各科作业收齐，这是组长的样子。记得有一次2组组长迟到了，结果造成全组同学作业迟交，老师抓住了这个典型反复说：“你们看，这哪像组长的样子！
”收齐了本组长的作业后，其他各组组长又向我涌来，用一摞数学作业本把我本来用地紧张的课桌占满了，我无奈地摇头，谁叫我是数学课代表呢。手忙脚乱地把数学作业本理齐后，我赶忙走上黑板秒“一日一练”，刚抄完，自习课铃响语文老师把我截在讲台上：“你是学习委员吧，来，把这篇文章念给大家听写一遍。” 可怜我的板登，自我进教室以后就一直被冷落着。上课了，我终于坐了下来。突然，教师的目光充满无限期望地盯住了我，我打了个激灵，糟了，肯定是有什么难题别的同学回答不出来。我是年级尖子生，消灭难题义不容辞啊，大脑开始飞速运转，千万别答错了，再难的题，都只许答对不许失败。就是上个月的今天，我因为一道高度难题答不出来，老师希望的眼神里马上露出了轻蔑，同学的每个眼神都在说：“哼，真丢脸，还是年级尖子生呢。”我一直很奇怪，老师怎么就没想想，电脑还有出错的时候呢，何况我只是个年级尖子生罢了。放学铃响，别的同学哇哇大叫着背起书包向外冲锋，我却拿起尺子粉笔直往文学业社的板报走去。老师说，过两天有领导来检查，必须抓紧时间把黑板报出好，6点钟Miss牛还要召集我商讨“班级在事”……6点29分，我如释重负地从“牛办”走出来，偷偷地往校门奔去，千万别让团委的老师逮住了。终于溜出校门。哦，轻松啦……且慢！
校外也要注意助人为乐，甭管有没有表杨信，时刻要对得起“三好学生”这一头衔啊。哎呀，我快疯了，这么多面具罩住了我的思想，我的*。一会儿，我要扒开这个，露出“优秀学生*”的面具，有不少同学羡慕地说：“你多好啊，有这么多荣誉。”难道，没有这些面具，我就什么也不是了吗？“可是，我有我的脸——6张面具下活生生的脸呀。
*说“面子” 脸是别人给的，面子是自己丢的。这句话说明面子的重要性，时刻提醒中国人不要丢了面子。在坛子里说话也要注意分寸，贴子写好点，有面子；朋友多点，有面子。 现实生活中，这个面子更是演绎得淋漓尽致。“兄弟，给个面子，*****”这句话经常可以听到。穿名牌，面子；喝茅台，面子；抽玉溪，面子；上酒店，面子；包几个奶，面子；孩子考研，面子。等等等等，生活中就是离不开面子。总之什么事落在别人后面了就是没面子。结婚喜庆来一炮，请亲人朋友摆个上百桌，这叫阔，面子。喜得贵子来一炮，再来个上百桌，这叫款，面子。送红包，别人八百，我就一千，别人一千，我一千六百八，总之，我就是要比你有面子。朋友养了个情人，我就包两个二奶；兄弟一个月去洗两次脚，我一星期就按一次摩，反正我就是有面子。 北京有句话叫：抬扛。说的就是抬棺材，穷人家死了人，抬一根扛，没办法呀。好一点的两扛，四扛，有钱人八扛，十六扛，三十二扛，六十四扛，听说到这程度在棺材上放一杯水，一颗都不落地。为了啥，面子。慈禧太后死的时候是一百八十杠，最后北京城出不去，所以改为八十六杠。总之就是要别人说我牛，中国从上到下就这德性。 “我认识市委的某某某”这句话有没有少听啊？“谁谁谁是我兄弟”这话您说过没有？总之，咱有面子。 听听洛克菲勒家族一位先生说的话：“我爸爸是纽约州州长，我爷爷是石油大王，他们两个都坐在那里，但是这个婚礼跟他们没有关系。我妹妹爱上了一个麻省现工学院生化学博士，他们两个非常的恩爱，但是钱有限，婚礼就只能办成这样，跟我爸爸，我爷爷没有关系。”人家会没钱吗？中国人办个婚礼，没个几十百来桌的就觉得丢人，啥叫面子？ 美国尼克松前总统有一天在白宫里面，坐在他的椭圆形的窗前，往那个窗外的草坪上说，恩，那个剪草皮的小孩好可爱啊，胖胖的，我那个老大和他一样的。人家说，总统先生，那是你少爷。啊！
我的小孩，一看，果然是他的小孩。他孩子说：“我爸爸是美国总统是他的事，我在白宫剪草皮，赚零花钱是我的事。”听听，要是在中国，镇长的太子公主会为零花钱打工吗？只怕说出去丢了面子吧。面子何其重要呀。 “面子工程”听过没有，当官的为了面子不惜一切代价也要把所谓的“工程”办下来。结果下面的劳苦百姓呢，吃不饱穿不暧却毫无搭理。你说这个“面子”是不是太“重要”了？ 鲁迅有句名言：“面子是中国精神的纲领。”他早就看穿了中国人。
然而，并不是一点面子都不要讲。而是不要误解了“面子”。摆酒席就是有面子吗？你的精神层面才是你的面子。穿得名牌就是有面子吗？你满口污秽之言才是你的里子。你老爸是当官的你就有面子吗？你纨绔的形象已经将面子丢进了太平洋。到处吹嘘显得有面子吗？实事求是，本分为人才是你面子的所在。
不说了，我去垃圾堆里捡几斤面子到集市卖去。 *说“面子” 古往今来，没有人不在乎面子的。面子就像每个人肚子里的花花肠子，都是与生俱来的。一个人的性格无论再怎么温和、再怎么与世无争、再怎么逆来顺受，也都是要面子的。老话说树怕扒皮、人怕打脸。树被扒皮就得枯死，人被打脸就如同锥子扎心一样，是差不多要命的事，尤其是男人，被人打嘴巴是超出了面子的最底线。
古代有很多典故用来形容男人的涵养与心胸：譬如勾践蒙舔粪之耻、韩信受钻裆之辱、司马迁遭宫刑之罪，这些几乎能毁掉一个男人的尊严，但就是没听说过哪位壮士被足足搧了一顿耳光还能默然迎风而立。俗语讲：匹夫受辱，拔剑而起。我猜想那一定是匹夫在面子丧失殆尽时的举动。人分三六九等，自然，面子也就薄厚不一。小孩儿有面子、大人有面子、部下有面子、领导有面子、马仔有面子、老板有面子。什么样的人有什么样的面子，不可同一而语。
当小面子和大面子发生碰撞时，自然是小面子给大面子让路。譬如在一些正经的场合，老子可以说教或训斥儿子，而不是相反。不论对错，这种儒家的礼教是被人接受的；譬如领导与部下交流，哪怕是聊天，领导必作核心发言，而且出语皆可视为精准，部下应俯首贴耳或不辍笔录。
既便是领导说撒哈拉沙漠在欧洲、苏伊士运河在美洲，那也更正不得，否则，就会让领导丢面子；再如老板与马仔临敌，马仔就得像藏獒那样舍命护主，既便吐血也只当是西瓜吃猛了，倘若有半分退缩，必让老板的面子和牛相皆无。
一旦儿子让老子丢面子，则老对小的施暴不可避免；一旦员工让领导丢面子，则下属的厄运就会接二连三；一旦马仔让老板丢面子，马仔只能立刻走人。由于人的身份不同，面子的份量就不同，只有给足大面子，小面子才得以保全。
在当今社会，面子与财、权密切相关。而且呈正比例，通常是坐奔驰比坐奥迪有面子、坐奥迪比坐桑塔纳有面子、坐车比开车有面子、开车比擦车有面子；住山水别墅比住都市独楼有面子、住都市独楼比住大杂院有面子；不动用工资袋比动用工资袋有面子；远嫁国外比国内“自销”有面子；老夫少妻比红男绿女有面子；打高尔夫球比卖煤球有面子；公款消费比自掏腰包有面子；会说外语比只能讲方言有面子。
说到底富人比穷人有面子、权贵比百姓有面子；被重用的比被利用的有面子、被利用的比啥用没有的有面子。人与人交往其实就是面子与面子的摩擦，面子大的就挺着，面子小的就弯着，面子再小的就跪着，一点面子没有的干脆就趴着。去年，媒体上报道了内地两个较大的省级城市先后发生的活人给死狗下跪磕头的丑剧：一个三轮车夫情急之下不慎将他人的宠物狗轧死，由于没钱，只能以磕头代赔。在这里，中国男人一向信奉的上跪天、下跪地、中间跪父母的遗训被血淋淋地撕碎，下跪者的面子已经被自己的膝盖深深地挤压进了泥土窝里。
人有时不惜一切代价硬要面子，有时心甘情愿舍弃面子，得与失，全凭彼此面子的轻重衡量，而这时候，面子也就与人的自尊和气节无关。
一旦面子被人们从脸上整张撕下来而作为进攻武器时，怕是都将碰撞得四处浮肿与血污。
*说“面子”(1)鲁迅 “面子”，是我们在谈话里常常听到的，因为好像一听就懂，所以细想的人大约不很多。 但近来从外国人的嘴里，有时也听到这两个音，他们似乎在研究。他们以为这一件事情，很不容易懂，然而是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了。相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一通威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有了面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。这是不是事实，我断不定，但这故事，“中外人士”中是颇有些人知道的。 因此，我颇疑心他们想专将“面子”给我们。 但“面子”究竟是怎么一回事呢？不想还好，一想可就觉得胡涂。它像是很有好几种的，每一种身价，就有一种“面子”，也就是所谓“脸”。这“脸”有一条界线，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作“丢脸”。不怕“丢脸”，便是“不要脸”。但倘使做了超出这线以上的事，就“有面子”，或曰“露脸”。而“丢脸”之道，则因人而不同，例如车夫坐在路边赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爷坐在路边赤膊捉虱子，才成为“丢脸”。但车夫也并非没有“脸”，不过这时不算“丢”，要给老婆踢了一脚，就躺倒哭起来，这才成为他的“丢脸”。这一条“丢脸”律，是也适用于上等人的。这样看来，“丢脸”的机会，似乎上等人比较的多，但也不一定，例如车夫偷一个钱袋，被人发见，是失了面子的，而上等人大捞一批金珠珍玩，却仿佛也不见得怎样 “丢脸”，况且还有“出洋考察”〔２〕，是改头换面的良方。 谁都要“面子”，当然也可以说是好事情，但“面子”这东西，却实在有些怪。九月三十日的《申报》就告诉我们一条新闻：沪西有业木匠大包作头之罗立鸿，为其母出殡，邀开“贳器店之王树宝夫妇帮忙，因来宾众多，所备白衣，不敷分配，其时适有名王道才，绰号三喜子，亦到来送殡，争穿白衣不遂，以为有失体面，心中怀恨，……邀集徒党数十人，各执铁棍，据说尚有持手枪者多人，将王树宝家人乱打，一时双方有剧烈之战争，头破血流，多人受有重伤。……”白衣是亲族有服者所穿的，现在必须“争穿”而又“不遂”，足见并非亲族，但竟以为“有失体面”，演成这样的大战了。这时候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，却可以完全不管。这类脾气，是“绅商”也不免发露的：袁世凯〔３〕将要称帝的时候，有人以列名于劝进表中为“有面子”；有一国从青岛撤兵〔４〕的时候，有人以列名于万民伞上为“有面子”。 所以，要“面子”也可以说并不一定是好事情——但我并非说，人应该“不要脸”。现在说话难，如果主张“非孝”，就有人会说你在煽动打父母，主张男女平等，就有人会说你在提倡乱交——这声明是万不可少的。 况且，“要面子”和“不要脸”实在也可以有很难分辨的时候。不是有一个笑话么？一个绅士有钱有势，我假定他叫四大人罢，人们都以能够和他扳谈为荣。有一个专爱夸耀的小瘪三，一天高兴的告诉别人道：“四大人和我讲过话了！
”人问他“说什么呢？”答道：“我站在他门口，四大人出来了，对我说：滚开去！
”当然，这是笑话，是形容这人的“不要脸”，但在他本人，是以为“有面子”的，如此的人一多，也就真成为“有面子”了。别的许多人，不是四大人连“滚开去”也不对他说么？ 在上海，“吃外国火腿”〔５〕虽然还不是“有面子”，却也不算怎么“丢脸”了，然而比起被一个本国的下等人所踢来，又仿佛近于“有面子”。 中国人要“面子”，是好的，可惜的是这“面子”是“圆机活法”〔６〕，善于变化，于是就和“不要脸”混起来了。长谷川如是闲说“盗泉”〔７〕云：“古之君子，恶其名而不饮，今之君子，改其名而饮之。”也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。 十月四日。 〔１〕本篇最初发表于一九三四年十月上海《漫画生活》月刊第二期。 〔２〕“出洋考察”旧时的军阀、政客在失势或失意时，常以“出洋考察”作为暂时隐退、伺机再起的手段。其中也有并不真正“出洋”，只用这句话来保全面子的。 〔３〕袁世凯（１８５９—１９１６）字慰亭，河南项城人。原是清朝直隶总督兼北洋大臣、内阁总理大臣。辛亥革命后，窃取中华民国大总统职位。一九一六年一月复辟帝制，自称“洪宪皇帝”；同年三月，在全国人民声讨中*取消帝制，六月病死。 〔４〕有一国从青岛撤兵指一九二二年十二月日本撤走侵占青岛的军队。 〔５〕“吃外国火腿”旧时上海俗语，意指被外国人所踢。〔６〕“圆机活法”随机应变的方法。“圆机”，语见《庄子·盗跖》：“若是若非，执而圆机。”据唐代成玄英注：“圆机，犹环中也；执环中之道，以应是非。” 〔７〕长谷川如是闲（１８７５—１９６９）日本评论家。著有《现代社会批判》、《日本的性格》等。不饮盗泉，原是中国的故事，见《尸子》（清代章宗源辑本）卷下：“孔子……过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”据《水经注》：盗泉出卞城（今山东泗水县东）东北卞山之阴。
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本作文是关于高中高三4900字的作文，题目为：《江西卷的话题范文》，欢迎大家踊跃投稿。
江西卷的话题:脸是大家熟悉的字眼，其内涵是丰富的，平时我们总会想起与脸有关的情境，思考与脸有关的问题，请以"脸"为话题作文 *穿过面具我的脸 班会课上，Miss牛慢悠悠地说：“大家要监督身边的好同学，无论组长、课代表、班*、文学社社长，还是三好学业生或者优秀学生*，都要以身作则。”“1、2、3……“老师边说我边替她数着。上帝呀，共6顶冒帽子，我全包了！老师把这些帽子给我戴上的时候就叮嘱我：“你很优秀，让你担任这些职务，说明老师和同学都很信任你，你今后做什么都要做得像个样子，大家都看着你呢。‘早上一踏进校门，我就得摆出各种各样的样子。昨天老师布置了一大堆家庭作业，进教室的第一件事就是张罗着把本组同学各科作业收齐，这是组长的样子。记得有一次2组组长迟到了，结果造成全组同学作业迟交，老师抓住了这个典型反复说：“你们看，这哪像组长的样子！
”收齐了本组长的作业后，其他各组组长又向我涌来，用一摞数学作业本把我本来用地紧张的课桌占满了，我无奈地摇头，谁叫我是数学课代表呢。手忙脚乱地把数学作业本理齐后，我赶忙走上黑板秒“一日一练”，刚抄完，自习课铃响语文老师把我截在讲台上：“你是学习委员吧，来，把这篇文章念给大家听写一遍。” 可怜我的板登，自我进教室以后就一直被冷落着。上课了，我终于坐了下来。突然，教师的目光充满无限期望地盯住了我，我打了个激灵，糟了，肯定是有什么难题别的同学回答不出来。我是年级尖子生，消灭难题义不容辞啊，大脑开始飞速运转，千万别答错了，再难的题，都只许答对不许失败。就是上个月的今天，我因为一道高度难题答不出来，老师希望的眼神里马上露出了轻蔑，同学的每个眼神都在说：“哼，真丢脸，还是年级尖子生呢。”我一直很奇怪，老师怎么就没想想，电脑还有出错的时候呢，何况我只是个年级尖子生罢了。放学铃响，别的同学哇哇大叫着背起书包向外冲锋，我却拿起尺子粉笔直往文学业社的板报走去。老师说，过两天有领导来检查，必须抓紧时间把黑板报出好，6点钟Miss牛还要召集我商讨“班级在事”……6点29分，我如释重负地从“牛办”走出来，偷偷地往校门奔去，千万别让团委的老师逮住了。终于溜出校门。哦，轻松啦……且慢！
校外也要注意助人为乐，甭管有没有表杨信，时刻要对得起“三好学生”这一头衔啊。哎呀，我快疯了，这么多面具罩住了我的思想，我的*。一会儿，我要扒开这个，露出“优秀学生*”的面具，有不少同学羡慕地说：“你多好啊，有这么多荣誉。”难道，没有这些面具，我就什么也不是了吗？“可是，我有我的脸——6张面具下活生生的脸呀。
*说“面子” 脸是别人给的，面子是自己丢的。这句话说明面子的重要性，时刻提醒中国人不要丢了面子。在坛子里说话也要注意分寸，贴子写好点，有面子；朋友多点，有面子。 现实生活中，这个面子更是演绎得淋漓尽致。“兄弟，给个面子，*****”这句话经常可以听到。穿名牌，面子；喝茅台，面子；抽玉溪，面子；上酒店，面子；包几个奶，面子；孩子考研，面子。等等等等，生活中就是离不开面子。总之什么事落在别人后面了就是没面子。结婚喜庆来一炮，请亲人朋友摆个上百桌，这叫阔，面子。喜得贵子来一炮，再来个上百桌，这叫款，面子。送红包，别人八百，我就一千，别人一千，我一千六百八，总之，我就是要比你有面子。朋友养了个情人，我就包两个二奶；兄弟一个月去洗两次脚，我一星期就按一次摩，反正我就是有面子。 北京有句话叫：抬扛。说的就是抬棺材，穷人家死了人，抬一根扛，没办法呀。好一点的两扛，四扛，有钱人八扛，十六扛，三十二扛，六十四扛，听说到这程度在棺材上放一杯水，一颗都不落地。为了啥，面子。慈禧太后死的时候是一百八十杠，最后北京城出不去，所以改为八十六杠。总之就是要别人说我牛，中国从上到下就这德性。 “我认识市委的某某某”这句话有没有少听啊？“谁谁谁是我兄弟”这话您说过没有？总之，咱有面子。 听听洛克菲勒家族一位先生说的话：“我爸爸是纽约州州长，我爷爷是石油大王，他们两个都坐在那里，但是这个婚礼跟他们没有关系。我妹妹爱上了一个麻省现工学院生化学博士，他们两个非常的恩爱，但是钱有限，婚礼就只能办成这样，跟我爸爸，我爷爷没有关系。”人家会没钱吗？中国人办个婚礼，没个几十百来桌的就觉得丢人，啥叫面子？ 美国尼克松前总统有一天在白宫里面，坐在他的椭圆形的窗前，往那个窗外的草坪上说，恩，那个剪草皮的小孩好可爱啊，胖胖的，我那个老大和他一样的。人家说，总统先生，那是你少爷。啊！
我的小孩，一看，果然是他的小孩。他孩子说：“我爸爸是美国总统是他的事，我在白宫剪草皮，赚零花钱是我的事。”听听，要是在中国，镇长的太子公主会为零花钱打工吗？只怕说出去丢了面子吧。面子何其重要呀。 “面子工程”听过没有，当官的为了面子不惜一切代价也要把所谓的“工程”办下来。结果下面的劳苦百姓呢，吃不饱穿不暧却毫无搭理。你说这个“面子”是不是太“重要”了？ 鲁迅有句名言：“面子是中国精神的纲领。”他早就看穿了中国人。
然而，并不是一点面子都不要讲。而是不要误解了“面子”。摆酒席就是有面子吗？你的精神层面才是你的面子。穿得名牌就是有面子吗？你满口污秽之言才是你的里子。你老爸是当官的你就有面子吗？你纨绔的形象已经将面子丢进了太平洋。到处吹嘘显得有面子吗？实事求是，本分为人才是你面子的所在。
不说了，我去垃圾堆里捡几斤面子到集市卖去。 *说“面子” 古往今来，没有人不在乎面子的。面子就像每个人肚子里的花花肠子，都是与生俱来的。一个人的性格无论再怎么温和、再怎么与世无争、再怎么逆来顺受，也都是要面子的。老话说树怕扒皮、人怕打脸。树被扒皮就得枯死，人被打脸就如同锥子扎心一样，是差不多要命的事，尤其是男人，被人打嘴巴是超出了面子的最底线。
古代有很多典故用来形容男人的涵养与心胸：譬如勾践蒙舔粪之耻、韩信受钻裆之辱、司马迁遭宫刑之罪，这些几乎能毁掉一个男人的尊严，但就是没听说过哪位壮士被足足搧了一顿耳光还能默然迎风而立。俗语讲：匹夫受辱，拔剑而起。我猜想那一定是匹夫在面子丧失殆尽时的举动。人分三六九等，自然，面子也就薄厚不一。小孩儿有面子、大人有面子、部下有面子、领导有面子、马仔有面子、老板有面子。什么样的人有什么样的面子，不可同一而语。
当小面子和大面子发生碰撞时，自然是小面子给大面子让路。譬如在一些正经的场合，老子可以说教或训斥儿子，而不是相反。不论对错，这种儒家的礼教是被人接受的；譬如领导与部下交流，哪怕是聊天，领导必作核心发言，而且出语皆可视为精准，部下应俯首贴耳或不辍笔录。
既便是领导说撒哈拉沙漠在欧洲、苏伊士运河在美洲，那也更正不得，否则，就会让领导丢面子；再如老板与马仔临敌，马仔就得像藏獒那样舍命护主，既便吐血也只当是西瓜吃猛了，倘若有半分退缩，必让老板的面子和牛相皆无。
一旦儿子让老子丢面子，则老对小的施暴不可避免；一旦员工让领导丢面子，则下属的厄运就会接二连三；一旦马仔让老板丢面子，马仔只能立刻走人。由于人的身份不同，面子的份量就不同，只有给足大面子，小面子才得以保全。
在当今社会，面子与财、权密切相关。而且呈正比例，通常是坐奔驰比坐奥迪有面子、坐奥迪比坐桑塔纳有面子、坐车比开车有面子、开车比擦车有面子；住山水别墅比住都市独楼有面子、住都市独楼比住大杂院有面子；不动用工资袋比动用工资袋有面子；远嫁国外比国内“自销”有面子；老夫少妻比红男绿女有面子；打高尔夫球比卖煤球有面子；公款消费比自掏腰包有面子；会说外语比只能讲方言有面子。
说到底富人比穷人有面子、权贵比百姓有面子；被重用的比被利用的有面子、被利用的比啥用没有的有面子。人与人交往其实就是面子与面子的摩擦，面子大的就挺着，面子小的就弯着，面子再小的就跪着，一点面子没有的干脆就趴着。去年，媒体上报道了内地两个较大的省级城市先后发生的活人给死狗下跪磕头的丑剧：一个三轮车夫情急之下不慎将他人的宠物狗轧死，由于没钱，只能以磕头代赔。在这里，中国男人一向信奉的上跪天、下跪地、中间跪父母的遗训被血淋淋地撕碎，下跪者的面子已经被自己的膝盖深深地挤压进了泥土窝里。
人有时不惜一切代价硬要面子，有时心甘情愿舍弃面子，得与失，全凭彼此面子的轻重衡量，而这时候，面子也就与人的自尊和气节无关。
一旦面子被人们从脸上整张撕下来而作为进攻武器时，怕是都将碰撞得四处浮肿与血污。
*说“面子”(1)鲁迅 “面子”，是我们在谈话里常常听到的，因为好像一听就懂，所以细想的人大约不很多。 但近来从外国人的嘴里，有时也听到这两个音，他们似乎在研究。他们以为这一件事情，很不容易懂，然而是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了。相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一通威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有了面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。这是不是事实，我断不定，但这故事，“中外人士”中是颇有些人知道的。 因此，我颇疑心他们想专将“面子”给我们。 但“面子”究竟是怎么一回事呢？不想还好，一想可就觉得胡涂。它像是很有好几种的，每一种身价，就有一种“面子”，也就是所谓“脸”。这“脸”有一条界线，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作“丢脸”。不怕“丢脸”，便是“不要脸”。但倘使做了超出这线以上的事，就“有面子”，或曰“露脸”。而“丢脸”之道，则因人而不同，例如车夫坐在路边赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爷坐在路边赤膊捉虱子，才成为“丢脸”。但车夫也并非没有“脸”，不过这时不算“丢”，要给老婆踢了一脚，就躺倒哭起来，这才成为他的“丢脸”。这一条“丢脸”律，是也适用于上等人的。这样看来，“丢脸”的机会，似乎上等人比较的多，但也不一定，例如车夫偷一个钱袋，被人发见，是失了面子的，而上等人大捞一批金珠珍玩，却仿佛也不见得怎样 “丢脸”，况且还有“出洋考察”〔２〕，是改头换面的良方。 谁都要“面子”，当然也可以说是好事情，但“面子”这东西，却实在有些怪。九月三十日的《申报》就告诉我们一条新闻：沪西有业木匠大包作头之罗立鸿，为其母出殡，邀开“贳器店之王树宝夫妇帮忙，因来宾众多，所备白衣，不敷分配，其时适有名王道才，绰号三喜子，亦到来送殡，争穿白衣不遂，以为有失体面，心中怀恨，……邀集徒党数十人，各执铁棍，据说尚有持手枪者多人，将王树宝家人乱打，一时双方有剧烈之战争，头破血流，多人受有重伤。……”白衣是亲族有服者所穿的，现在必须“争穿”而又“不遂”，足见并非亲族，但竟以为“有失体面”，演成这样的大战了。这时候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，却可以完全不管。这类脾气，是“绅商”也不免发露的：袁世凯〔３〕将要称帝的时候，有人以列名于劝进表中为“有面子”；有一国从青岛撤兵〔４〕的时候，有人以列名于万民伞上为“有面子”。 所以，要“面子”也可以说并不一定是好事情——但我并非说，人应该“不要脸”。现在说话难，如果主张“非孝”，就有人会说你在煽动打父母，主张男女平等，就有人会说你在提倡乱交——这声明是万不可少的。 况且，“要面子”和“不要脸”实在也可以有很难分辨的时候。不是有一个笑话么？一个绅士有钱有势，我假定他叫四大人罢，人们都以能够和他扳谈为荣。有一个专爱夸耀的小瘪三，一天高兴的告诉别人道：“四大人和我讲过话了！
”人问他“说什么呢？”答道：“我站在他门口，四大人出来了，对我说：滚开去！
”当然，这是笑话，是形容这人的“不要脸”，但在他本人，是以为“有面子”的，如此的人一多，也就真成为“有面子”了。别的许多人，不是四大人连“滚开去”也不对他说么？ 在上海，“吃外国火腿”〔５〕虽然还不是“有面子”，却也不算怎么“丢脸”了，然而比起被一个本国的下等人所踢来，又仿佛近于“有面子”。 中国人要“面子”，是好的，可惜的是这“面子”是“圆机活法”〔６〕，善于变化，于是就和“不要脸”混起来了。长谷川如是闲说“盗泉”〔７〕云：“古之君子，恶其名而不饮，今之君子，改其名而饮之。”也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。 十月四日。 〔１〕本篇最初发表于一九三四年十月上海《漫画生活》月刊第二期。 〔２〕“出洋考察”旧时的军阀、政客在失势或失意时，常以“出洋考察”作为暂时隐退、伺机再起的手段。其中也有并不真正“出洋”，只用这句话来保全面子的。 〔３〕袁世凯（１８５９—１９１６）字慰亭，河南项城人。原是清朝直隶总督兼北洋大臣、内阁总理大臣。辛亥革命后，窃取中华民国大总统职位。一九一六年一月复辟帝制，自称“洪宪皇帝”；同年三月，在全国人民声讨中*取消帝制，六月病死。 〔４〕有一国从青岛撤兵指一九二二年十二月日本撤走侵占青岛的军队。 〔５〕“吃外国火腿”旧时上海俗语，意指被外国人所踢。〔６〕“圆机活法”随机应变的方法。“圆机”，语见《庄子·盗跖》：“若是若非，执而圆机。”据唐代成玄英注：“圆机，犹环中也；执环中之道，以应是非。” 〔７〕长谷川如是闲（１８７５—１９６９）日本评论家。著有《现代社会批判》、《日本的性格》等。不饮盗泉，原是中国的故事，见《尸子》（清代章宗源辑本）卷下：“孔子……过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”据《水经注》：盗泉出卞城（今山东泗水县东）东北卞山之阴。
