正义，真的会来吗 ——读《杀死一只知更鸟》有感
“知更鸟只唱歌给我们听，什么坏事也不做。他们不吃人们园子里的花果蔬菜，不在玉米仓里做窝，它们只忠心地为我们唱歌。这就是为什么说杀死一只知更鸟是一桩罪恶。” ——序
你一定听说过这句话：“正义也许会迟到，但一定不会缺席。”不过你知道原话其实是：“正义从来不会缺席，只会迟到。”吗？这是美国大法官休尼特的一句名言。在当时的他看来，迟到的正义即非正义。那么，你是否问过自己，正义真的会来吗？我曾在会与不会之间徘徊不定，但在读完《杀死一只知更鸟》这本书后，我有了一个坚定的答案。
我们先要正视这样一个问题：正义，它真的存在吗？我想，这需要从多方面评判。在书中，阿提克斯帮汤姆辩护，在当时歧视黑人的社会环境下，我认为阿提克斯已经走在正义的道路上了。然而，汤姆最终还是被射杀，正义未能够保护他，正义似乎将这件事遗忘。可是，阿提克斯在法庭上的严密推理，也让尤厄尔身败名裂，坏人得到了相应的惩罚，正义好像也发挥了他的作用。因此，我们不难看出，评价正义与否，有时与结果是否满足人们内心对这件事所期盼的密切相关。
但似乎又不仅仅是这样。“对象”这个词，在我们评判正义与否时，似乎也显得尤为重要。尾山宏，日本著名律师。他的著名并不在于他官司打得有多好，而是令大多数人吃惊的——他为在抗日战争中的受伤的中国人辩护。几十多年来，他收到过无数的恐吓信，但他并未停止他正义的行为。所以，作为中国人，我们认为尾山宏是正义的。但，我们仅认为尾山宏正义，也没有因为他的正义行为而原谅日本。为何？因为我们需要的对象不同。南京大*的幸存者人数在逐渐减少，我们为此感到心痛——我们不知道他们能否在余下的时光里看到日本人愿意承认面对南京大*的事实。其实不单单是尾山宠，还有许多善良的、正义的日本人都觉得日本应该道歉。不过，因为人民的正义就可以原谅*吗？因为*的错误就憎恶人民吗？很显然，都不可以。这是因为在这样一种国与国之间的事件中，*说了才算。所以说，正义与否还需要看是否是真正的对象做出了正义的选择。
其实还有许多事情会影响到我们对正义的判断。正义是否存在固然是一个重要问题，但如何让正义“不迟到”才是我们更应该思考的。
书中有这样一句话：“在我能和别人过得去之前，我首先要和自己过得去。有一种东西不能遵循从众原则，那就是——人的良心。”阿提克斯在知道白人为黑人辩护是不可能赢的情况下还在努力收集证据，是为什么？因为他的良心告诉他：“不能因为我们在此之前已经失败了一百年，就认为我们没有理由去争取。”我个人十分认同，但也知道这是一个艰难的过程。一个人无法与社会抗衡，但若是世界与我的良心相背驰，我仍会选择遵从个人的良心。或许我们没有机会去大声喊出“正义”二字，但我们可以竭尽所能在正义存在的地方为他们呐喊助威。
所以，正义真的会来吗？我认为，也相信它会。“在我们生活的这个世界里，有些东西会让人丧失理智，他们不论怎样努力都做不到公平。这些很丑恶，但他们是社会现实。” 如果社会已经这样残酷了，我们难道还要让它更残酷吗？我们应当相信并做到正义，要怀着一颗正义的心，走上正义的路。
正义会来，我相信会来。尽管那一只知更鸟走向了死亡，尽管正义可能会失败，但至少我们见证了它的到来，也挽救了更多知更鸟的性命。
