【第1篇】
在今天早上，我们班开了一激烈的辩论会我们的辩论会,到底该不该吃嗟来之食，我觉得不该吃。
因为你吃了这顿饭，你将会毫无尊严的活下去。如;丞相文天祥阻止元军入侵，最后失败了，元军劝他投降，他写了一首诗，中的两句诗是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总要死，但要看是怎么一个死法，是侮辱而死，还是有尊严的死。不食嗟来之食先出来人的骨气。
可是正方听了后，举出了韩信的胯下之辱，可是他有重新做人，把胯下之辱淡淡忘去。
……
“叮叮——”下课了，我们的辩论会也告一段落。不过我还是坚持不应该吃嗟来之食，这才显出我们应有的骨气。
【第2篇】
学了《嗟来之食》这一课，我仍在想：那个人到底该不该食嗟来之食呢？
那个人不吃黔敖施舍给他的食物，最终死了，好，有骨气！有尊严！可是他死了呀！死了能干什么呢？活着什么奇迹不会发生呢？如果只是这样死了，还有什么希望，一丝希望都没了呀！连曾子听到这件事后都说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”是啊，黔敖已经道歉啦，表示他尊重你了呀，难道这样你都不肯接受吗？没有生何来义？没有义何来尊严？没有尊严何来完整精彩的生命？所以，生命是最宝贵的，就算有人用一兆钱来和你换你都不能换，它是唯一的，是无价的！韩信都受过胯下之辱，他知道敌不过那个屠夫，便明智地选择了宁愿受胯下之辱，也不白白地送死，因为他知道生命只有一次，丢掉了这一生就如小沈阳的“眨眼理论”一样没了，虽受了侮辱，但志气不改，也没有因此失去了尊严，最后还是当上了大将军，为刘邦打下了*；苏武不愿投降，只好忍饥挨饿地为匈奴王单于牧羊，就这么一直忍下去，熬到了有人来救他了，单于却谎称苏武死了，使者三番五次地过来，单于终于放了苏武。他在这些日子里，什么吃的都没有，饿了吃皮带，渴了喝泉水，单于本来答应他只要种出小麦便可以了，可最后又反悔了。大家说他是一个有气节的人，能忍。
能忍便忍，无论如何都要记住，生命最可贵！
【第3篇】
对于嗟来之食，我的回答是：吃！不要认为我是那种为了一切愿意失去尊严的人。我的解释是：
嗟来之食该吃！子曰：小不忍则乱大谋。仅仅只是为了自己的尊严而失去了自己的生命，是不是有点太小题大作了吧。也许，他吃了嗟来之食，留下了自己的生命，或许在以后，他可以创造一个奇迹吧。
再者来说，他不吃嗟来之食，失去了生命，也就是不珍惜自己的生命，如果他有父母，这样的举动，会使父母难过。而且，他的父母也老了，生活或许不能自理，还需要他来帮忙，这种举动，则是不孝！
而且，文中黔敖左奉食，右执饮，可以看出黔敖的诚意，只不过他的一句：嗟，来食！太直白，才会使人感觉到自己受侮辱。这只不过是富人的直白罢了。
再说了，谁说吃嗟来之食，就是没骨气，没面子，而且后面黔敖也道歉了，所以嗟来之食可以吃！
