【第1篇】
很小的时候，我在书桌前抱着厚厚的一本《中国古代神话》，正看的津津有味之时，《夸父追日》中的一个小细节却让我眉头紧皱——夸父倒地后，其皮肤底下寄生的小虫子跳了出来变成了人。
仍然能触碰到我当时的气愤，我还曾想：果真是野蛮人的传说，竟如此不自尊。可是，可是而今......看着满目疮痍，遍体是伤的生人育人的大地，我的心中却逐渐有些动摇了。
正如查尔斯。狄更斯所说“这是最好的时代，这是最坏的时代，”这是人类文明发展最快的年代，这也是人类伤害自然最深的时代，许多大企业在这块土地上“驰骋略猎”，狂妄地开发土地却失去了长远的判断，拼命地占有它的资源却背叛了生活得，居住得更好的初衷——于是“最坏的时代”有了另一层内涵：自然灾害最频繁的时代。火山、地震、海啸、洪水、飓风似乎没有哪一天不占据着某一地的新闻头条。
面对这样的生存困境，不少人流泪、捶胸、顿足、悲鸣着：这是自然对我们所作所为的报复，于是现代的工业生产似乎陷入了一个两难的境地，犹如航轮在目的地前接近了险域。没错，作为“身上的虫子”的人类在无数次对自然的反叛与拂逆之后，似乎没有立场来要求自然对我们的过失讲出“没关系”。
但是，事实真的如此吗？
其实，与其将地震看作自然的雷霆之怒，不如将其看成地球伤口的又一次绽裂；与其将火山喷发看作自然的愤恨之炎，不妨将其视为其巨大伤口的又一次发炎流脓，与其将暴雨与飓风看作自然害病时的流涕与洒泪......与其将一切自然灾害看作自然对人的报复与仇恨，不如说是自然想让人们看看自己被伤得有多深。
作为生养万物的本源，自然是最有灵性的，“泰山不辞土石，河海不择细流”广阔的山河大地是最彰显容量的。即使自己生养出的生灵时对自己有多么不敬，亦或曾犯下多么重大的过失，自然都绝不会施以怨念，恰恰相反，它总是以某些征兆向人类表明，它想要的是一个说出“没关系”的机会。正是狄更斯的故乡英国，在经历了工业革命带来的伦敦烟雾时间之后“痛定思痛”以悔过的心态与虔敬的行为治理污垢，于是一个世纪之后，自然果然又拥抱了它，以重新出现的碧水蓝天彰显自己的态度，呼出一声世人听不见却看得见的“没关系”。
目前处于转型发展期的中国人，当面对类似的瓶颈之时，能否看见百年前历史之轮滚去的教训吗？沧海之粟，云天一埃，人不过是偶然，过分求取而背离了本分才是人悲剧的开始。
我们这些“寄生虫”需记住。
只要我们心甘道一声“对不起”，自然定会回一声“没关系”。
【第2篇】
将军名唤言城，在沙场摸爬滚打长大朝廷中自然没有靠山，打了十虚年仗，还是个只挂名的无实权将军，虽然里子不光彩，面子还是要撑足了，身边一直跟着个小书记官，讳芯，听说祖上是先皇钦点的史官，得了御赐的姓钟。将军打仗，书记官记史，三五年来，相安无事。
一日，边境我狄来犯，声势浩大，唬人的水分倒掺了不少。“我军胜，”捷报传来，相继而来的是一封皇诏，急召将军入宫。皇上驾崩，先皇糊涂了一辈子，终于在临终前做了回明白人，夺了割据一方的诸侯权利，力排了朝堂上那群咸吃萝卜淡操心的老臣的异议，一场京城托孤，把将军推上了风口浪尖。将军铠甲上还滴着血，抱着新帝，千里马疾驰而去，将反有一岁的小娃娃带回了沙场。
风声鹤唳，皇权受威胁，将军拿了虎符，坐镇四方。报！前方敌军来犯，约五千人。“杀！”倒不是将军暴虐，许了先帝，自要拔草除根，为小皇帝升一个盛世太平。“杀降不祥，国力不足，要为长远打算。”将军斜睨了一眼刚刚出声的书记官：“好一个慈悲的人，既然那么慈悲，不如你来帮我带孩子吧。”
随着小皇帝逐渐长成了等独当一面的少年人，谣言也就随风而起：言成要挟天子夺权，言成有*之心。将军也时常想这小娃娃吃够了胡地出来的风沙，心肠够硬了，也该回去盛夏白瓷梅子酒养养性子了。
新皇归京，大赦天下，封言成为威虎将军，铲除了一批吃干饭的臣子，一手提拔他带大的书记官做了工部郎，虎符依然在将军手中，而将军依然在边塞回京的诏书迟迟未下。
看春开花又落，秋风吹着那夏月走，冬雪纷纷又是一年，诏书未来！却等到了钟芯，已为丞相。未多叙旧，书记官就挑明了讲：“皇上长大了，有些东西你应该旧还了。”鲜血淋漓的事实终于被拔了开来将军一愣：“他当真猜忌我？”书记官叹了口气：“不是猜忌，皇上在就不需要你为他铺路了，我以为，你在边塞折磨多年，这些道理你都明白。无论你养了他几年，你和他之间从来都没有关系，君是君，臣是臣……”将军似乎没在听，痴痴地望着那如鸭蛋黄般的夕阳“他小时候，最爱吃鸭蛋了。”
第二天清晨，将军送丞相走。“虎符该还了，你知道……”将军打断了他的话：“你都帮了我那么多忙了，不如在帮一个，接你首级一用。”杀了丞相，不得不*一路上杀到京城，御驾亲自率兵迎战，看着自己一手带大的孩子满身倒刺，刀剑相向将军忽然笑脱了力，朗声道：“臣威虎将军名为言成，仅为陛下效忠，” 万箭穿心，丞相从大军后慢慢走出，将军缓缓倒下，迷迷糊糊间想起那日
“好。”钟芯答应的爽快“也不枉了我这名儿。”手起刀落，一样的情形，将军脱了力，眼底满是不甘：“为什么？”只怪我是个文臣，而你却是武将。皇帝做了再多对不住你的事，你效了再多的忠也挽不回一句对不起……皇上要的只有权利。
“皇上，臣再送您一程。”一位臣子的使命就此结束。
站在城墙上的皇上与丞相四目相对，丞相总觉得皇上在对倒在地上的将军说对不起。
可是，臣子没有说“没关系”的权利。
【第3篇】
天刚蒙蒙亮的时候，半瞎便领着丑儿去三里外的田地耕作。
空荡荡的田间小路上只能偶尔听见一两声微弱的狗叫声，整个山庄似乎仍睡眼惺忪地打着哈欠。
丑儿不情不愿地跟在半瞎身后，却有意无意的离半瞎至少五米的距离，直到视野中快看不见半瞎了，这才加快步伐。
不想，即使特意起个大早去田地，也依旧会碰上熟人。这不，村东头的老张便扛着把锄头与他们狭路相逢。“丑儿他爹，这么早就带上伢子上山呀？”老张笑呵呵地与半瞎打招呼。半瞎炸了眨眼他那只仅剩的老眼，微笑着看着老张。而半瞎身后无精打采的丑儿听见老张喊半瞎“丑儿他爹”时，原本低垂的双眼突然闪过一种莫名的神情，强颜欢笑地与老张打招呼，心中却不免冷哼。
是的，他一直都不喜欢半瞎。
苍老，矮小，口吃，独眼龙……这几个词是丑儿对半瞎的全部印象。每每半瞎送丑儿去上学时，总会被同路的小伙伴嘲笑，说他有个丑鬼老爹，所以才会有他这么个丑鬼儿子。为此，丑儿不知与他们打过多少回，却依旧堵不住他们嘲笑的口吻。于是，丑儿只得让半瞎远远地就回家，切勿将他送到学校门口。
哼，我才不要做他的儿子呢！
丑儿一边踢着脚下潮湿的土，一边愤愤地想。
刚到田地，丑儿便找到了一片荒草地，迫不及待地去捉蛐蛐，蟋蟀，他可是在同学面前夸下海口了，他能捉到最强壮的蟋蟀。于是，他匆匆瞥了一眼正准备在田间干活的半瞎，投身捉蟋蟀的“伟大”行动中。
不知不觉中，太阳已悄无声息的爬到山头，毫不吝啬地投下它的光和热。玩耍了好一阵的丑儿摸了摸干瘪的肚子，想喊半瞎回家。他朝半瞎看去，却见半瞎仍在田地耕作。他原本黝黑的脸被晒成酱紫色，如同黄土高原一般，其上有着千沟万壑的皱纹，盛满了他阅尽的沧桑。他厚实的嘴唇如同久旱未霖的大地，其上满是裂纹。搭在他肩膀上的毛巾已渗出泥沙的土黄色，湿漉漉的搭在他厚实的肩膀上。他的一双大手似乎是由一条条干枯的树枝盘曲而成，凹凸不平如坑坑洼洼的柏油路。此刻，他正高高地举起锄头，手臂使劲一抡，锄头才结实地扎进土里，如此平凡而渺小的他似乎已与整个背景融为一体，只能听到“铿铿铿”的沉闷的撞击声。
丑儿的眼睛渐渐湿润了，他这才注意到他爹的满头白发正如钢刺般竖在他的头上，他爹的牙齿不知何时只剩下发黄的几颗，他爹锄地时已比以往常吃力多了。原来，他的那个一直毫不起眼，一直被他嫌弃的爹已经老啦。丑儿这才记起他爹起早贪黑种地卖菜只为凑够他的学费；他爹毫无二话地买下他想要的玩具；他爹每天独自一人步履蹒跚地接他放学回家。而自己，仅仅是一个抱来的娃，有什么资格嫌弃他的恩人呢？
恩及此，丑儿狂奔到他爹身边，疯了一般帮他爹拔除田间杂草。他爹惊讶的看着他，他第一次如此诚心诚意地说：“爹，我来帮你，咱等一会一块回家！”丑儿碰见了他的同伴。他的同伴动了动嘴唇，眼底尽是嘲讽之色。而这次，不等他们开口，丑儿便骄傲地说：“这是我爹，不许你们欺负他。”他飞快地跑到他爹身边，挽着他的手臂，昂首挺胸的走回家去。他在想：
我爹的确又老又丑又瞎，不过没关系，他有一颗最最伟岸深沉的内心，他就是我爹！
【第4篇】
在工作日忙碌的清晨，你的好心情或许被陌生人一杯没拿稳的咖啡浇灭；拥挤的公交车上你的耐心或许因婴儿的啼哭不止而崩垮；饥肠辘辘的中午，你的愤怒或许会被外卖员送餐的迟缓而引爆......诚然，诸如此类的场景往往让人难以平和地处理对待。正因如此，一句“没关系”才会显得格外宽容与高尚。
“没关系”让一个人的为人处世充满温度。它不仅传递了自己对他人的原谅，抚平了他人揣揣不安的负罪感，更代表着个体理性思考下一种积极面对冲突的态度。道出“没关系”的人当真不曾动怒吗？不！愤怒与心，平静与外，方才是彬彬君子的理想境界。
一位记者在报纸上分享了一段生活经历。一次，他在与阿姨逛街时，阿姨被一辆疾驰的电动车蹭到了袖子，险些后脑勺着地。这位记者当然训斥了这位驾驶着，谁知来者不善，反倒责备他们不好好走路，记者还欲与其理论，阿姨却拦住了她，和气地对驾驶者说：“没关系孩子，你赶紧走吧！”事后，记者怪阿姨懦弱，阿姨却言：“那人眉目凶恶，心地不善，与他计较总不会有结果。”
这篇报道让我眼前一亮。原来，之于品行若兰的人，“没关系”并不反映了一个人的懦弱，反倒是一道思想格局的分水岭，让圣益圣，愚益愚。得理不饶人的人，不过是享受着道理上占上风的洋洋得意之感，殊不知自己已入了市井的鲍鱼之肆，久不闻其臭，与之化已。
我不屑于天性懦弱的人，但不削之余却夹杂着些许的同情；我也不削于自身怯懦却自恃刚强的人，且不削之余却只有无限的厌恶；我更不削于以为宽容，一味地回应“没关系”却自恤为智慧之举而不自知的人，且不削之余已是无言的唾弃。以上三类人都不过是“懦弱之人”罢了。我所要用的是：要让自己的“没关系”长出牙齿。一方面，要让自己警醒，要坚持不移地遵循人生的准则；另一方面，要告诫他人，自己的宽容只施舍给值得的人。
我最害怕与他人谈论阿Q这一人物，虽然他只是鲁迅塑造人物中的一个分子，我却对她记忆犹新却不忍触及——集万千不幸于一身却让人心生厌恶。当酒店客人羞辱他时，他却自我麻痹，认为自己一身长袴不能与俗人计较；当赵老爷拿着棍打向他时，他却下意识地选择抱头而坐以待毙。阿Q认为所有的不幸都可以没关系时，他自身却成为了不幸本身。
与阿Q相反，李敖的女儿从不轻易向这个社会说没关系。如果卖菜的人缺斤少两，她绝对会与之理论让其补量；如果邻居家噪音嘈杂，她也绝对会敲门劝阻，绝不姑息。太多的中国人习惯于“多一事不如少一事，”总想着中庸之道可以将一切大事化小，小事化了，可事实上是：质量不合格的食品屡屡出现，违反交规的现象层出不穷......每遇次恶劣现象，民众总会先责怪有关部门，殊不知是他们的懦弱与毫无原则的“没关系”一手助长的！
“没关系”只有三个字，一口气便能毫不费劲地说出，可说出来，便要为之负责。这三个字最应该被惜字如金，在不同的场合里，它亦可以即刻拓宽你人生的格局，亦可以将你跌落在地，甚至是比地更低的地方。
这社会缺少说“没关系”的人，但却害怕充斥着“没关系”的声音。你，真正做好了说“没关系”的准备了吗？
