《诗经》，是一部古老而珍贵的书，中国诗歌的源头。名头之高妇孺皆知，但从汉代以来，就没有几个真正能完全懂的人了。读《诗经》如果没有注释，将是寸步难行，大多数说自己喜欢《诗经》的，只能够喜欢《蒹葭》《关雎》等少数篇章中的少数句子罢了。真拿了“诗三百”让他读，可能只是如叶公好龙般束之高阁了。
孔子说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鱼鸟兽草木之名。”这就是中国诗可抒不平之怨，可达社会只用，可寄山水之情的思想源头。《诗经》的作者有男有女，可是不知道为什么，后世的解者多成了男人。虽然孔子有言，“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪，”可是女性学者依然被冷冷拒之门外。
这不能不说是一种遗憾，我于是将安如意的出现作为一种补偿，终于有一个女人，可以从书架上取下《诗经》，坦然自若地翻阅，再坦然自若地与你交流她的所得，不嘲笑，不搬弄，只是懂得。
道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式，经常随着时代而改变，然而人的性格和感情，变动却十分缓慢。三千年前《诗经》中欢悦、哀伤、怀念、悲苦，与今日人们的感情并无重大分别。
观诗如对镜，这样从容珍重的心态来看《诗经》，是更适合你的方式。安如意在她的书中，给人感动与惊喜。她笔花四照的写，亦戏亦谑的谈。有时候端端正正的坐着，告诉你这句话这首诗的深意，有时候则是大碗喝酒大块吃肉的江湖闲扯。古韵中有新风，新风中有古韵，比之洋洋洒洒的古籍校注，多了几分亲和，几分顽皮，几分辛辣，几分魅力。
喜欢安如意说的——诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。
其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近，只是再渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代，当你返身寻找时，它已经沉入河流中。于是你渐渐习惯唱着“小老鼠上灯台，偷吃油下不来”，而不是“硕鼠硕鼠，无食我黍”。
用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起曾经唱过的歌谣。
诗三百，不过是前生无邪的记忆。
“逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其家室。
逃之夭夭，其蕡其实。之子于归，宜其家室。
逃之夭夭，有叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
——《周南•桃夭》
白居易有诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”桃花是乡气的，民间寻常百姓家，田畔村头遍地皆是，但它也是空灵清绝的。
“逃之夭夭，灼灼其华”。也许古人创作文句之初就是这样，看见什么说什么，并不需大力咬文嚼字。所以今人倒要羡慕那恰到极处的好。“灼灼”二字，给人以耀眼欲明的感觉，深刻到难以磨灭的地步。读这诗，甚至只是读起头这一句，已叫人分辨不清，这艳的难舍难收的是桃花，还是那艳如桃花的女子？
读过诗经，看了安如意的《思无邪》，我发现一个不算问题的问题。《诗经》以女性为主角的诗多为两种，弃妇诗多，思妇诗多。弃妇诗对于我这种性格刚烈的人来说，读起来真是别扭。我同情心缺乏，看着那些女人一个个哭哭啼啼，悲悲切切，毫无仪态。
思妇诗就好很多。思念是青色藤蔓上开出白色的花，纵然纠葛看上去也清晰明艳。像天暗下来独自点亮的一盏烛火，雨后天空出现的彩虹，忧伤而美。沉湎于这样的意念，是我愿意做的事。
一直很喜欢《苍耳》。诗经中第一篇出现在我眼中的思妇诗。它未教我失望，是这样亮丽清洁的模样，像范蠡在苎梦溪边走，撞见了不施粉黛却艳到逼人的夷光。《苍耳》就是如此艳丽的。
“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。”
——《周南•苍耳》
“采采苍耳，不盈顷筐。”一个女子在思念她远役的丈夫，思念使她无法劳作，在路边采苍耳，很长时间也采不满一小筐，到最后索性把筐放下，在路边张望，惦念远方的他。
忽而笔锋一转，时间的另一端出现了女子思想中的男子——他辗转在路途中，人疲马乏，精疲力竭的他愁容满面的喝酒，半是解渴，半是解忧。
全诗四章，第一章是以思念征夫的妇女口吻来写，后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。它最为称道的地方就是它这种匠心独运的篇章结构。
诗中的怀人情感并不是单向的，感觉就像两首残简的诗合为一诗。这种似残未残，意犹未尽的感觉，与《小雅》里“采薇采薇，薇亦作止”感觉并不一样。不知何处吹芦管，一夜征夫尽望乡。
我承认《诗经》是比较多的生字。我读《诗经》时总惊怔，呀，这个字还有这个读音这个意思，难则难矣，安如意在《思无邪》里，却可以阐释得那么细小甚微。再来看一看反映社会民生的小诗吧。
“嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。
嘒彼小星，维参与昻，肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”
——《召南•小星》
“嚖彼小星”的嚖（慧）字是微光闪烁，群星明茂的意思。
静谧的夜晚，万户入眠的时候，忙于王事的小吏独身夜行，与他相伴的只有天边的星辰。小吏初醒，睡眼惺忪，只看见天边有星，看不出那是什么星。当他渐渐清醒，才看清那是参星和昴星。他想起自己，离开妻子，抛开香衾暖裯，虽然是谨奉王命，不敢怠慢，但仔细去想，有人息偃在床，有人肃肃宵征，际遇天差地远.如果不以不同人不同命来自慰，真不知如何排遣心中的郁郁。
这诗虽古老，说的事却不遥远，很有现实意义。每个城市有太多这样的人，拿着微薄的工资，起早贪黑的工作。这场景，像不像我们或者多年后的生活？辛苦，还是心苦？
看安如意解读《诗经》，把三千年前的生活智慧和情感穿越时空剖析于你我品读。《诗经》里不只是只有戚戚切切的情感，还有《小星》里那样拼命刻苦的小吏。有意思吧，来看安如意的《思无邪》，看她如何把诗经情感流露无邪。
