隋唐时期是我国继秦汉之后又一次大一统的时期，这个时期政治，经济，文化都得到了发展。其实，在读这本书之前，大多数人可能跟我的想法一样，认为隋唐时期，尤其是唐朝政治清明，经济发达，文化丰富，其实这些现象是存在的，但只是表面的现象，真正的隋唐时期还是存在着许多问题的，就以唐朝为例。
在政治方面，唐朝的政治算是比较清明的。唐朝初年，统治者吸取隋朝灭亡的教训，做了一系列的改革措施来维护统治。就拿“贞观之治”来说，唐太宗注意纳谏，节制徭役，都是事实，然而这其中也有封建地主阶级对“贞观之治”的美化与夸大。在《旧唐书.太宗本纪》《资治通鉴》中都说贞观四年判死刑的只有二十九人，东至于海，南至五岭，都夜不闭户，出门的人不必带粮食，可以“取给于道路”，其实历史上根本没有这样的事实，这只是统治者的刻意美化。又如“开元盛世”，在开元时期，皇帝和大臣扫除积弊，改善庶政，确实有点新气象，而且当时玄宗正值壮年，有很大的抱负，他在开元时任用的宰相，如姚崇，宋璟，张九龄等都是颇具名望的政治家。但是随着时间的推移，唐玄宗逐渐骄傲起来，志得意满，只想纵情声色，导致了政治走下坡路。他任用李林甫和杨国忠当宰相，为了提高威望，发动了一些不义的战争，使各地区节度使聚积实力，政治腐败，阶级矛盾逐渐尖锐，最终导致了“安史之乱”的发生。居安而不思危，对于非常明显的*苗头视若无睹，唐朝统治者就是这样吃到苦头的。
在经济方面，隋末农民战争的威力迫使唐初君臣时时刻刻要考虑一个问题：怎样才能不导亡隋的覆辙？他们的答案是：剥削须有节制，特别是徭役不可太重。历史上没有过不兴徭役的皇帝，但是唐太宗毕竟懂的徭役不可太重，这是好的，但是，有的时候他的节制徭役是勉强去做的，有常常违反这条政策的举动。所以，唐太宗时也有徭役较重的情况，只是不像隋末那样重罢了。而到了贞观末年，人民的赋役负担也有加重的趋势。到了开元时期，农民所受的剥削和压迫并不轻，尤其到了唐玄宗晚期。所以说，“开元盛世”只是地主阶级的天堂，是贵族，高官，地主，富商的盛世，农民和手工业者所受的剥削仍旧是很重的。在唐朝的声威如日升天的时候，它富强的重要基础——均田制却在悄悄的瓦解，这是历史发展的必然趋势。然而王朝富强的基础变了，行政，财政，军事等制度也跟着变了。唐到开元天宝时期，表面上经济繁荣，但是土地兼并剧烈，均田制府兵制逐渐被破坏，政治腐败，阶级矛盾日益尖锐，使得危机一触即发。
在文化方面，唐朝还是比较丰富的，出现了许多我们熟知的诗人，如：李白，杜甫等，还有佛学家玄奘，科学家孙思邈和一行和尚等，在书法方面，有著名的大家颜真卿，怀素等，他们都对我国文化作出了杰出的贡献。敦煌也是我国塞上的文物宝库，敦煌莫高窟，敦煌藏书都对我们研究我国历史有很重要的作用。
唐朝虽然有很多弊端，但它也是我国重要的兴盛时期，唐朝在政治，经济和文化上的贡献也是不容忽视的。虽然我在这里说了很多唐朝的积弊，主要以“贞观之治”与“开元盛世”为例，但我们要辩证客观的看待事物，不要忽略唐朝的有益之处。
