八百学子齐跪于父母面前，拔下一根父母白发永作留念，学生、家长都泪流满面，场面感人。这样看来，这似乎是一堂多么成功的传统教育课呀！然而，我从那一片齐刷刷的匍匐着的学子头颅看过去，心中分明涌起一片不安，一片悲哀。我看到的是形式主义的泛滥和封建主义的复辟。我想大声疾呼：“跪拜行孝”可以休矣！
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，行孝的确重要且不容等待，这既是一种传统美德，也是健康人性的需要，然而行孝的方式很多，何需跪拜？而且那跪拜的八百学子是否都出于自愿？跪下的他们是否明白了行孝的真正含义？况且在跪拜之后呢？学生们是否能在今后的人生中在与父母意见不同时候做到认真倾听，耐心解释？能否体谅父母的辛苦而少花一些零用钱？能否在远行时时常给父母报一声平安……所以相对于齐刷刷的跪拜，我们不如来点实在的，让孩子真正认识到生活之不易、父母之不易，真正去为父母做一件事情，哪怕是洗洗碗，哪怕是擦擦地。所以，我认为八百学子跪拜行孝是形式大于内容的，颇有炒作之嫌。而生活中这种形式主义还少吗？在舶来的母亲节里，多少子女奔忙于商场而忘了回家替父母弄一桌简单的饭菜？又有多少个春节，我们坐在父母旁边盯着手机而忘了仔细端详日渐长老的他们一眼？
再说“跪拜行孝”这种仪式的本身是与父权、君权、神权相联系的，它背后是一整套严密的封建等级制度。在等级森严的社会里，父母、君主、神明具有至高无上的地位和权威，非跪拜，无以体现畏惧；非跪拜，无以体现服从；非跪拜，无以维护那套君君臣臣、父父子子的封建体系。但是，在今天，如果非跪拜不能表现对父母的尊重与孝敬的话，我们是否该对老师三拜九叩以表现尊师重教？是否该面朝*匍匐于地三呼万岁以表现对人们政权的拥护？行孝固然应该提倡，应该谨记，应该笃行，但如果有心，站着一样能行孝，而且我们提倡或者说只能站着行孝。正如教育家叶开说的那样：人和人之间，包括父子、母女之间，其正常的关系是相互尊重，是将心比心的理解和沟通。这才是对*社会人与人关系的正确理解，而“跪拜”无疑是反*的。我们切忌打着弘扬传统道德的旗号行反*之事。
所以“跪拜行孝”作为一种别有用心的人的炒作形式可以停止了，作为一种依附于封建等级制度的仪式更应果断抛弃！
最后，我还有要说的话：在社会日益发展的今天，也请父母们勇敢的追求自己的幸福生活，别整体把子女作为生活的圆心，别让自己那束可怜的目光拴住了孩子们追梦的脚步。
