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“跪拜行孝”可以休矣

来源: 作文大全2021-07-04 14:47:01
导读:八百学子齐跪于父母面前,拔下一根父母白发永作留念,学生、家长都泪流满面,场面感人。这样看来,这似乎是一堂多么成功的传统教育课呀!然而,我从那一片齐刷刷的匍匐着的...

八百学子齐跪于父母面前,拔下一根父母白发永作留念,学生、家长都泪流满面,场面感人。这样看来,这似乎是一堂多么成功的传统教育课呀!然而,我从那一片齐刷刷的匍匐着的学子头颅看过去,心中分明涌起一片不安,一片悲哀。我看到的是形式主义的泛滥和封建主义的复辟。我想大声疾呼:“跪拜行孝”可以休矣!

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,行孝的确重要且不容等待,这既是一种传统美德,也是健康人性的需要,然而行孝的方式很多,何需跪拜?而且那跪拜的八百学子是否都出于自愿?跪下的他们是否明白了行孝的真正含义?况且在跪拜之后呢?学生们是否能在今后的人生中在与父母意见不同时候做到认真倾听,耐心解释?能否体谅父母的辛苦而少花一些零用钱?能否在远行时时常给父母报一声平安……所以相对于齐刷刷的跪拜,我们不如来点实在的,让孩子真正认识到生活之不易、父母之不易,真正去为父母做一件事情,哪怕是洗洗碗,哪怕是擦擦地。所以,我认为八百学子跪拜行孝是形式大于内容的,颇有炒作之嫌。而生活中这种形式主义还少吗?在舶来的母亲节里,多少子女奔忙于商场而忘了回家替父母弄一桌简单的饭菜?又有多少个春节,我们坐在父母旁边盯着手机而忘了仔细端详日渐长老的他们一眼?

再说“跪拜行孝”这种仪式的本身是与父权、君权、神权相联系的,它背后是一整套严密的封建等级制度。在等级森严的社会里,父母、君主、神明具有至高无上的地位和权威,非跪拜,无以体现畏惧;非跪拜,无以体现服从;非跪拜,无以维护那套君君臣臣、父父子子的封建体系。但是,在今天,如果非跪拜不能表现对父母的尊重与孝敬的话,我们是否该对老师三拜九叩以表现尊师重教?是否该面朝*匍匐于地三呼万岁以表现对人们政权的拥护?行孝固然应该提倡,应该谨记,应该笃行,但如果有心,站着一样能行孝,而且我们提倡或者说只能站着行孝。正如教育家叶开说的那样:人和人之间,包括父子、母女之间,其正常的关系是相互尊重,是将心比心的理解和沟通。这才是对*社会人与人关系的正确理解,而“跪拜”无疑是反*的。我们切忌打着弘扬传统道德的旗号行反*之事。

所以“跪拜行孝”作为一种别有用心的人的炒作形式可以停止了,作为一种依附于封建等级制度的仪式更应果断抛弃!

最后,我还有要说的话:在社会日益发展的今天,也请父母们勇敢的追求自己的幸福生活,别整体把子女作为生活的圆心,别让自己那束可怜的目光拴住了孩子们追梦的脚步。