透过狂人看觉醒
当我一步步走过延乔路，眺望着尽头的繁华大道。思绪便迁入《觉醒年代》中，1915年新文化运动到1921年中国*成立，这样一段波澜壮阔的悠悠岁月刻入我们的心中。“*代有才人出，各领风骚数百年”，百年之前，在茫茫的黑夜之中，一批有志之士带着觉醒之思，以笔墨为剑，冲进旧中国，舍弃一身血肉，带领着迷茫的的人走向社会的新生。
这批“新青年”中不乏有这样一位勇士，他是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。1918年5月周树人发表第一篇现代白话文小说，将“鲁迅”这个名字，介绍给《新青年》的读者。
这篇小说便是《狂人日记》，周树人看到现实中一位患有“迫害妄想症”的狂人，借着这样一位狂人之口，揭露了旧社会封建传统文化中的诸多暗含的罪恶。社会黑暗，封建思想禁锢人们的心灵。在鲁迅笔下写出这世间的污浊与罪恶，《狂人日记》中少女嫁给公鸡，吃血馒头觉得可以治病，用馒头沾着犯人的热血。他们这是什么，是吃人。“唇边抹着人油”，有着“白厉厉的牙齿”。欺凌式的“吃人”，小说中狼子村的恶人被吃，暗含着上面人对底层人的压榨和欺辱。随着“狂人”的怀疑和反思，“狂人”渐渐意识到自己也成为了这罪恶的参与着。“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己”，“吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟！”
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’”。“狂人”最后把自己吃了，面对这社会的黑暗，他的抗争失败了，最终和这个“吃人”的社会妥协。鲁迅发出满载期望“救救孩子”的呼吁，保护好孩子，不要让他们被吃掉，更不要走上吃人的道路。
鲁迅不仅对这个社会进行批判，也暗含对自己的剖析。在《狂人日记》中，“狂人”最终未能抗争到底，而是“病愈”了。“于浩歌*之际中寒，于天上看见深渊”这令鲁迅认识到新文化，前路漫漫，道阻且长。他高唱革命之歌，高举新文化大旗，以漫天星辰照亮觉醒年代。他有一分光就发一一分热，“此后如没有炬火，我便是唯一的光”。
十年树木，百年树人，百年后，我们透过《狂人日记》，透过《觉醒年代》，如今的青年仰望那片他们留下来的星辰大海，何尝不感到热血沸腾。汝记否，那些以天下为己任的远大理想，汝记否，那些舍弃一身血肉以笔墨为剑的文人志士，汝记否，那些为民觉醒九死而不悔的青年人。他们有着波澜壮阔的人生。透过“狂人”看觉醒，以鲁迅之魂，树觉醒之思。
