他回想过去，讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。
女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
他是可以看到自己过去的模样的人 准确看到自己年轻走路的姿态 甚至可以看到自己如何衰老
老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道
仿佛一片青草在风中摇曳 我看到宁静在远处波动
人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。
这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。
活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。
生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法
做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。
人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。
活着就是为了活着本身 而不是活着之外的的任何事物
人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及
到了傍晚，我们两个人就坐在门槛上，看着太阳落下去，田野上红红一片闪着，听着村里人吆喝的声音，家里养着的两只母鸡在我们面前走来走去，苦根和我亲热，两个人坐在一起，总有说不完的话……
幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叔旧的你们更是我幸福之源。
我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都横了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”
老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱到——
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。
“凤霞、有庆都死在我前头，我心也定了，用不着再为他们操心，怎么说我也是做娘的女人，两个孩子活着时都孝顺我，做人能做成这样我该知足了。”
凤霞听了这话咯咯地笑起来,她说:“你也不要忘记我是凤霞。”
那时候天冷了，我拉着苦根在街上走，冷风呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想从前热热闹闹的一家人，到现在只剩下一老一小，我心里苦得连叹息都没有了。
我们会来到这个世界，是不得不来;我们最终会离开这个世界，是不得不离开
后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命。常言道，大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。
“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。”
我知道家珍的话，我的女人是在求我们从今以后再不分开。看着她老了许多的脸，窝心里一阵酸疼。家珍说得对，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。
我全身都是越来越硬，只有一个地方越来越软
每天蒙蒙亮时，家珍就把有庆叫醒，这孩子把镰刀扔在篮子里，一只手提着，一只手搓着眼睛跌跌撞撞走出屋门去割草，那样子怪可怜的，孩子在这个年纪是最睡不醒的，可有什么办法呢？没有有庆去割草，两头羊就得饿死。
一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。
坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。
凤霞走到我身边，我摸着她的脸说：
“凤霞，你可不要忘记我是你爹。”
凤霞听了这话咯咯笑起来，她说：
“你也不要忘记我是凤霞。”
“人都老了，还在乎什么鞋上有泥.”
“话不能这么说，人老了也是人，是人就得干净一些。”
我想着我们徐家也算是有一只小鸡了，照我这么干下去，过不了几年小鸡就会变成鹅，徐家总有一天会重新发起来的。
我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业，去乡间收集民间歌谣。那一年的整个夏天，我如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。
到了夏天，屋里蚊子多，又没有蚊帐，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，让凤霞在外面坐着乘凉，等把屋里的蚊子喂饱，不再咬人了，才让凤霞进去睡。
我的凤霞也可怜，一年前她发了一次高烧后就再不会说话了。家珍哭着告诉我这些时，凤霞就坐在我对面，她知道我们是在说她，就轻轻地对着我笑。看到她笑，我心里就跟针扎一样。
我太想家了，一想到今生今世还能和我娘和家珍和我一双儿女团聚，我又是哭又是笑，疯疯癫癫地往南跑。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。
一些不成功的作家也在描写现实，可他们笔下的现实说穿了只是一个环境，是固定的，死去的现实，他们看不到人是怎样走过来的，也看不到怎样走去。
文学就是这样，它讲述了作家意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的事物，读者就是这时候站出来发言的。
我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。那么多年下来，我身上那儿弄破了，都往上贴一块湿泥巴。我娘说得对，不能小看那些烂泥巴，那可是治百病的。
就像寒冷的来到一样，我们不能注视也不能抚摸，我们只能浑身发抖地去感受。
人死像熟透的梨，离树而落，梨者，离也。
“一张桌子有四个角，砍断一个，还有几个角？”
“三个。”
“不对，是五个！”
丢了书袋子的书呆子
来到了村口，家珍说起那天我回来的事，家珍在田间干活，听到有个人大声叫凤霞，叫有庆，抬头一看看到了我，起先还不敢认。家珍说到这里笑着哭了，泪水滴在我脖子上，她说：
“你回来就什么都好了。”
回到家里，我把家珍看了又看，看得她不知出了什么事，低头看看自己，又看看背后，才问：
“你看什么呀？”
我笑着告诉她：“你的头发也白了。”
"这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。我们啊，也就越来越有钱啦。"
换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。
我边走边想，怎么想都是死路一条了，还是回家去吧。被我爹揍死，总比在外面像野狗一样吊死强。
有钱人嫁给有钱人，就是把钱堆起来，钱在钱上面哗哗地流。
活着比什么都强
少年去游荡
中年想掘藏
老年做和尚
“老子大小也打过几十次仗了，每次我都对自己说：老子死也要活着。子弹从我身上什么地方都擦过，就是没伤着我。春生，只要想着自己不死，就死不了。”
四周的人离开的田野，呈现了舒展的姿态，看上去那么的广阔，天边无际，在夕阳之中如同水一样泛出片片光芒。
我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。
是人民公社的羊，不是你的。
生活和幸存就是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界在于方向的不同。
