成语名称:玉不琢,不成器 yù bù zhuó,bù chéng qì
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[成语解释] 琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
[成语出处] 西汉·戴圣《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”
[用法] 复句式;作宾语;含褒义
[例句] 但无一个名师点拨,这叫做“~”。(清·钱彩《说岳全传》第四回)
百科解释如下:
英汉词典解释
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出处[回目录]
玉不琢,不成器 :
yù bù zhuó ,bù chéng qì
1.《礼记.学记》:"玉不琢,不成器;人不学,不知道。"谓玉不加工,不成器皿。后以喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材。
“玉不琢,不成器。人不学,不知义”出自《三字经》
而“玉不琢,不成器。人不学,不知道”出自《礼记.学记》。
原文[回目录]
君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民(2),教学为先。《兑命》曰(3):“念终始典于学(4)。”其此之谓乎!
虽(5)有佳肴,弗(6)食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困(7)。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰:教学相长(8)也。《兑命》曰:“学学半(9)”其此之谓乎!
玉璧
玉璧
(1)本节选自《学礼》。(2)君:这里的意思是统治。
(3)兑(yue)命:《古文尚书》中的篇名,也作《说命》《兑命》。
(4)念终:始终想着。
(5)虽:即使。
(6)弗:不。
(7)困:困惑、迷惑。
(8)长:促进。
(9)学学半:前一个“学”字音xiào,本字读作“斅”,意思是教育别人,后一个“学”字音xué,意思是向别人学习。
译文[回目录]
玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。比喻人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说:“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。
尽管有味美可口的菜肴,不吃是不会知道它的美味的;尽管有高深完善的道理,不学习也不会了解它的好处。所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足,才能反过来严格要求自己;感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说,教与学是互相促进的。《兑命》篇说:“(在教学过程中)教与学是一个事情的两个方面”,就是说的这个道理啊!
读解[回目录]
玉石是天生生成的,但要成为有用的东西,还得要经过打磨加工。用这个道理来说明学习的重要性,大概要比西方哲学家洛克的“白板说”切合实际一些。洛克认为,人的心灵天生来像一张白纸,后来通过经验积累和学习,便在白纸上画出了各种图画。
玉石同白纸显然不一样的。白纸什么都没有,而玉石则包含了潜在的有用成分和价值。白纸上的痕迹是外力机械地加上去的,琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来。
儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能,(不像白纸一无所有),另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能,必须通过学习的过程,使他们得到充分的展现。确定了这个大前提,剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧,是具体的操作方式的问题。
(已被编入2010中考语文说明常用俗语中)
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