第三部分 希利尔讲世界史(三)(16) - 作文大全

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第三部分 希利尔讲世界史(三)(16)

来源: 作文大全2022-05-25 07:20:26
导读:第三部分希利尔讲世界史(三)(16)公元500年左右,意大利有个修道士名叫本尼迪克特,他极力主张,一个人想要过神圣的生活,就必须努力工作,工作是神圣生活中非常必...

第三部分 希利尔讲世界史(三)(16)

公元500年左右,意大利有个修道士名叫本尼迪克特,他极力主张,一个人想要过神圣的生活,就必须努力工作,工作是神圣生活中非常必要的部分。他还认为,修道士不能有自己的钱,因为耶稣曾经在《圣经》里说过,“你若想成为完人,去变卖你的所有,把所得分给穷人”(《新约·马太福音》第19章:21节——译者注)。本尼迪克特组建了一个修会,并为赞同他的基督徒制定了三条规则:

1.必须遵守约定,不能拥有自己的财物。

2.不得结婚。

3.服从修道院院长。

这个修会称为本笃修道会。

现在,你可能觉得很难有人会承诺一生履行这三条规则:不能有自己的钱,不管修道院院长要你做什么都必须服从,还不能结婚。但是,在欧洲的每个国家都有很多人成了本笃修道会的成员。

通常,修道士和修女都住在像牢房一样简陋的小屋里,吃饭是在修道会的食堂,他们一起坐在一个桌子旁边,食物也都是些粗茶淡饭。他们在日出和日落的时候要唱赞美诗,除此之外,一天还要唱四次;他们甚至还会在半夜醒来唱诗祈祷。唱赞美诗就是他们的主要工作,但这并不是全部。他们还要做各种各样的工作,不管这工作是擦地板还是在花园挖土,他们都做得很开心。这些人不管曾经是贫是富,全都要遵守一样的规定。

有时候,修道院建在一块贫瘠、潮湿的土地上。就因为这样的地方不好,甚至比不好更糟,很不卫生,或有危险,所以才把这样的地方给修道士住。但是,修道士不在意这些,他们马上去整理这个地方,把湿地的水排干,耕种不毛之地,让荒地像玫瑰一样绽放出生命的色彩。然后,他们种上自己吃的蔬菜和给马、牛、羊吃的草料。他们吃和用所需要的一切,都是靠自己生产和制作的。

不过,修道士和修女做的不仅仅是这些粗活,他们也做一些细致的工作。这个时候,活字印刷术还没发明,欧洲人还不知道印刷术,书籍都是手抄的。那些会读书写字的修道士和修女就做这个活儿,他们给人抄写拉丁文和希腊文的古书。有时候,是一个修道士慢慢地读要抄写的书,其他几个修道士按照他朗读的内容一起抄写,这样就可以一次做几份抄本了。

那时的书也不是纸制的,而是用小牛皮或羊皮做的,叫牛皮纸或羊皮纸。这种纸比真正的纸要结实、耐用得多。

修道士抄写的这些古书叫“手稿”,也就是“手写本”的意思。其中有一些,现在还保存在博物馆和图书馆里。有些手稿制作得非常精美,有心形的手绘,首字母和边框也有花朵、藤蔓、小鸟等图案做点缀,图案色彩非常艳丽,有红色、金色和其他颜色。如果没有这些修道士和修女做这样的抄写工作,那么很多古书可能就会失传,我们今天也就看不到它们了。

修道士还有写日记的习惯,他们日复一日、年复一年地记下发生的重大事件。这些古老的日记,按照通常的说法叫编年记,告诉了我们那个时代的历史。那时候也没有报纸,如果修道士没有写下这些历代志,我们就没法知道那时都发生了些什么事情。

那时的修道士都是受过良好教育的人,他们就把自己所知道的一切都教给其他人,无论男女老幼。修道院对于旅行的人来说还是临时旅馆,如果有人去那里借宿,他一定会被收留,还能有食物吃,有休息的地方,不管他有没有钱来付账。