“道德的守卫者”卢梭在《社会契约论》中写到：人民永远追寻美好的东西，但是人民自己却不能永远都看得出什么是美好。玩物丧志，说的就是那些在所谓的“美好事物”中迷失的人们，难道人们因此就不再去追寻美好了吗？不会的，因为君子并不玩物，而是善假于物。
古贤人荀子说：君子生非异也，善假于物也。君子之所以能够达成伟大高远的目标，并不仅仅在于他是拥有多么过人的天赋，而更在于他们能正确对待身边的事物、倚重身边的事物。君子也有自己痴迷喜欢的事物，为何他们并不因此颓然丧志，反而开拓了自己的一番天地呢？
那是因为心怀梦想有目标，因明“志”得以致远。所谓玩物丧志，是指因为沉溺于外在事物而耽误、忘记了自己的“志”，特别是你的“志”在别人眼中并非正事时，坚守就越发难能可贵。
人们对于微小事物的认知是从显微镜开始的。但很少有人知道显微镜是由一个普通守门员列文-虎克发明的。他从小就喜欢一块块的透明玻璃。守门员的工作简单而枯燥，列文-虎克便趁着这些时间捣鼓他的玻璃镜片。当他发现两边薄中间厚的玻璃能放大物体时，心中惊喜，仿佛打开可变的梦幻世界，深深沉迷进去。朋友们劝他认真工作，他只当耳旁风，当他设计好放大镜雏形时，居然被上司狠狠批评——工作不好好工作，玩玻璃干啥，直到上司发现放大镜的有趣之处时，不得不折服于这个“玩玻璃片的小子”。于是在周围人“玩物丧志”的批评指责中，人类第一架显微镜诞生了。沉溺于一件事物并非不正确，端地是看你“玩”的是什么物，是否丧失的“志”，是否忘记了“梦想”和“目标”。
“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”善假于物能让你走得更远，但无钻研之勇气、无移山之恒心，如何能持之以恒坚持下来？
在电竞界中有一个传奇人物：李晓峰，别名sky 。他的人生就是一部反复游走于失败+奋斗之间的历史。十多年前，电竞并不为人们广为接受和认可，但sky从小就喜欢在游戏中与人团结合作、共同对抗敌人、完成游戏目标的感觉。他每天放学下课就去网吧，老板都跟他混熟了。sky曾经连续长时间蹲网吧练技术，不吃饭不睡觉是常事，家人无不觉得这个孩子没救了。成绩垫底，高考失利，家人朋友的劝说......在经历无数次电竞比赛失败时他怀疑过自己、有想过放弃，但他坚持了下来，他觉得战胜各种困难、完成游戏目标就是他的人生目标，一年又一年，他凭着过人的、令人惊叹的勤奋打败各路高手以及他自己的超级偶像，一路从市到省、从中国到世界，他最终成为电竞界的大神级人物。游戏在父母眼里犹如蛇蝎，唯恐自己的孩子避之不及。玩物丧志应是众人对他前半生的评价，但他十年如一日地坚持了下来，终于“守得云开”站上了人生的巅峰。
其实我们每个人都有自己的长处和短处，如何扬长避短、如何利用周围的资源、如何将自己的优势发挥出来，这是非常重要的，审时度势、善假于物，并且坚守本心、不移不变而且不被外物光华所奴役左右，又有什么不能成功的呢？
阿基米德说过：“给我一个支点，我将撬起地球”；这是借助支点、撬起地球。
牛顿说过：“我的成功仅仅是因为我站在巨人的肩膀上”；这个海边的拾贝少年，善于学习前人知识硕果，成为科学巨匠。
刘备三顾茅庐赢得了诸葛亮的忠诚辅佐，这是善于识人用人、诚心为我所用，成就一代霸业。
善假于物的核心即是善于借物、目标明晰、执着坚守，君子善假于物，成功必将到来！
