人们常爱用“勇者无畏”来形容英雄不畏艰险、勇往直前的精神，然而我认为真正的强者是有所畏惧，更应该畏惧的。
畏惧、害怕是人的本能。面临危险时、面临困境时、面临抉择时，人人都会害怕，害怕死亡，害怕失败，害怕“一失足成千古恨”，这实在是再正常不过的事情。举个例子，人们对于那些舍生取义的英雄十分佩服，赞美他们无所畏惧的崇高精神。敬佩、称颂固然理所应当，然而凭什么说他们是“无所畏惧”的呢？正如“子非鱼，焉知鱼之乐”，你不是当事人，怎么知道英雄当时是“无所畏惧”的呢？不过是主观的想象推断罢了，因为在多数人的观念里，畏惧是懦弱的表现，英雄怎么会有畏惧感呢？然而，我们扪心自问，如果环境要求你去赴死求义，你不害怕吗？你会，人人都会。因为我们是人，人只有一次生命，那么宝贵，那么神圣，要是没了，就再也不会有了。而且你还有家人，你死了，他们也会如坠深渊，想到这些，你会害怕，会犹豫。可是害怕、犹豫之后，强者选择了战胜恐惧，顾全大局；弱者选择了退缩，被恐惧打败，于是强弱之分就此显现。所以，有恐惧感不代表懦弱，能否战胜内心的恐惧才是区分强者与弱者的关键。
强者不仅有畏惧，更应该畏惧。畏惧法律，所以你能严限自己的行为举止；畏惧失败，所以你会处处谨慎，步步惊心；畏惧生命，所以你要奋力拼搏，展现你生命的价值。明太祖朱元璋起义前是个要饭的和尚，像他这样今天不知明天死活、恨透了元朝统治的人，参加*按说是不假思索的，但恰好相反，他在好友汤和建议后仍然十分犹豫，思虑再三才加入义军。毫无疑问，他当时的犹豫无非是恐惧：自己虽讨饭，可总能保命，而加入义军，成功固然好，若不成功，死亡必不可免，还会被扣上反贼的名号，死无葬身之地，遗臭万年。然而，正是他恐惧、犹豫，当他考虑全局，审时度势之后还是加入了义军，说明他已经做好了迎接一切困难甚至死亡的准备，而且无论如何都不会退缩。所以，所谓的“无畏”，是莽夫的表现，真正的强者都应该有所畏惧并战胜畏惧。
强者会恐惧，但他战胜了自己的恐惧，因而被称为英雄；强者也应该恐惧，因为那目空一切、自高自大的人必然会失败。望古，在战场上有所作为的名将，决不是无所畏惧的人，甚至他们比所有人都要畏惧，要胆小，因为他的一声命令关系着万千将士的性命，关系着千万家庭的悲喜，关系着整个国家的命运，因此，他们必须有所畏惧。观今，当文强事件，当青岛的草地换“森林”等事件曝光时，的确显示了部分官员的无所畏惧，他们无畏法律，所以贪赃枉法的案件屡见不鲜；他们无畏人民的利益，所以面子工程下的荒唐决策层出不穷。我们不仅要呼吁我们的*决策者们，要多一份“畏惧”，少一份“勇敢”。
简评：立意深刻，视角新颖是本文最大的特点。“英雄无畏”一直是人们对勇敢者的赞赏，但是正如作者所言，英雄也是血肉之躯，不应该对什么事情都无所畏惧。英雄所以能够被人们顶礼膜拜，不是因为他无所畏惧，而是因为他能战胜畏惧。这样才不至于把英雄神话，“英雄”才能成为一个可学可仿的“人”。一个真正“无所畏惧”的人是很可怕的人，尤其当这个人处在一个“强者”位置的时候。文末的一笔深化了关于“畏惧”的意义。
