几千年前，为了获得*的人们挣脱了奴隶制的束缚。几千年后，人们又重新为自己带上了镣铐，卑躬屈膝、心甘情愿的被物质生活所奴役。想必大家都想过“采菊东篱下，悠然见南山”的恬适生活，但胃的满足远比净胜生活的满足来得更为实在。迫于生活压力，人们不得不为五斗米折腰。再则，日益膨胀的欲望成为了人们匍匐于物质的催化剂。于是一批“房奴”、“车奴”、“孩奴”层出不穷。
在我看来，平静下浮躁的心，将飘渺虚幻的东西舍弃，追求本真才能使人们从奴隶中得以解脱。
他，坚持不懈，用黝黑的双手在烈日下无休无止的劳动；他，艰苦朴素，伟大的身躯挤在狭小的屋子里无欲无求的生活着。是他用辛勤的汗水，为世界上每一个饥饿的角落带去稻谷的芬芳。是他为全人类的崇高目标奋斗，来满足每个果腹的生活需求。他就是“杂交水稻之父”袁隆平。世界的纷繁和喧闹，并不足以扰乱他的视线。除去基本的生活需求，多余的物质生活似乎与他无关。平静的心在田野间获得属于他的安逸。是他告诉我们，生活的好坏并不以名利的多与少来划分，内心的恬静比那些虚有其表的物质要来的更好。
环顾四周，仍有许多现象与袁隆平的做法形成鲜明的对比。如红十字会的某女士频频炫富，对名牌有着无尽的追求。仿佛被物欲蛊惑了内心，不断的用金钱来满足贪婪的内心。越陷越深，被欲望吞噬，变成行尸走肉。还有很多人，跟她一样，甘愿被生活所奴隶。在物欲横流的世界中变得麻木，与追求的初衷渐行渐远却全然不知。“奴隶们”将快乐变成筹码，进行着名与利的博弈，疯狂至极。物质的东西极度膨胀，精神生活却被遗弃在一边，这无疑是一种病态的生活方式。
当然，不成为物质的奴隶，并不是放弃追求。我们要成为生活的主人，而非生活的奴隶。像陶渊明一般追寻内心的本真，与自然作伴。像文森特·凡·高一样即便穷困潦倒也去追逐内心的太阳。人们的生活不可能从物质中独立出来，但物质并非生活的全部。从物质的奴役中解放出来，去询问内心的初衷，去掌握生活。
现实中，我们有很多无可奈何。我们无法选择出生的环境，无法左右快速攀升的房价，更无法改变居高不下的物价。但这些都不足以为惧，我们可以改变自己。无论是怎样的生活都不被生活所奴役，去战胜生活，成为生活的主人，才是生命的真谛。
享受生活，勿为奴隶。
