导读：作文标题：全国名校大联考2008-2009学年度第一次联考优秀作文两篇关 键 词：第一次优秀高中高三2050字字 数：2050字作文本文适合：高中高三亲爱...
作文标题： 全国名校大联考2008-2009学年度第一次联考优秀作文两篇
关 键 词： 第一次 优秀 高中高三 2050字
字 数： 2050字作文
本文适合： 高中高三
君不见，同学有诗云： 生命诚可贵，分数价更高。
若为*故，二者皆可抛。
这不禁让我从中看到了一种扭曲的叛逆。*固然重要，然而人生更多的是束缚，是限制，是阻碍，哪里有纯粹的*！
试想想，如果没有校纪班规，没有必要的限制与束缚，那我们何以成人成才？如果没有老师的谆谆教导和严格要求，我们何以养成文明的行为习惯？如果没有推行三十多年的高考制度，哪有源源不断的人才输送到祖国的四面八方？当我们自恃才高八斗、学富五车，对高考制度横挑鼻子竖挑眼的时侯，请大家不要忘了“不以规矩，不成方圆”的古训，不要忘了那些催化我们成长成才的如同一级级台阶似的严格的校纪班规！
当我们看到运动健儿夺得金牌、站在领奖台上的灿烂笑容和光辉形象时，我们可曾想到他们十年磨一剑的努力和汗水？如果没有台下的努力和汗水，没有教练的苛刻与责罚，哪有这光辉的一刻？同样，当我们考试测验的时候，那些似曾相识的陌生题目，让我们曾多少次后悔“要知如此，何必当初”？相反，当我们在测验中下笔如有神的时候，我们一定会为老师的教导有方和严格要求感到万分感激，这不是“规矩”带来的成果么？ 高考呼唤着我们这些壮志凌云的时代宠儿，我们究竟该怎样成长成才？答案已经很明了了。然而多少人却做着白日梦，梦想着不费吹灰之力，就想拿到满意的成绩。殊不知，时语有言曰：“细节决定成败，过程展现风采。”高考的独木桥上，有着自己严格筛选人才的法则——实力，非凡的实力！
多少人羡慕“苏子与客泛舟游于赤壁之下”的闲适，神往诗仙“且放白鹿清崖间”的洒脱，欲效五柳先生世外桃源的安逸……但谁又能想得到，这是他们经过人生法则的锤炼之后才达到的人生境界？古人尚能“头悬梁，锥刺股”，迎接人生法则的考验，何况我辈？ *和诱惑不可避免，懒惰和迟滞难以消除，前进的道路上充满荆棘与绊脚石。所幸我们还有梦想，我们还有憧憬与渴望，那么就让我们严格约束自己，把自己打磨成一颗晶莹剔透的无暇宝玉吧！
请记住：不以规矩，不成方圆！
（917字） 【赏析】本文紧扣材料主旨“无规矩，何以成方圆”行文，由大而小，集中笔力论述了规矩的重要性，主题鲜明，材料丰富，分析深入，说理充分，具有很强的说服力。语言通畅，反问句的多次使用，增强了说服力，尤可称道。文章为那些写议论文没有规矩的同学立下了一个榜样，愿同学们照此学习，增强自己写作议论文的能力！
写作议论文，关键是说理要集中充分，本文在这一点上做得比较好，唯结尾部分关于苏子等人的例证没有注意紧扣观点，是个小小的遗憾，故打分50分。（指导老师：王满仓） 2、六耳猕猴后传 渭南市下吉中学 2009级14班 李庆 话说当日于大雷音寺，悟空性急，一棒打死了那六耳猕猴，为仙界除却一害。可佛家以行善积德为己任，如来佛祖甚为不忍，救之。
那六耳猕猴虽对佛祖感恩戴德，可对佛祖默许悟空打死自己甚为不解，于是上前施礼道：“我佛慈悲，小人与那悟空同生于天地，本领亦在伯仲之间，为何西天求佛他去得，我就去不得？” 佛祖颔首，笑而不答。
六耳猕猴不知佛祖之意，众仙亦不解。
佛祖见众仙与六耳猕猴面面相觑，因谓六耳猕猴曰：“汝孰与悟空往西天而效命，自有天数。想那猴子，当日大闹天宫，上天降罪于他，这才委身五指山下，后得遇三藏而解脱，自是而西行，终成佛。而汝生于地，长于天，只需专心修炼，即可成佛也，不可与那猴子相较。” 佛祖一席话，若春风化雨，众仙当即明白，皆曰：“佛祖圣明，我佛慈悲！
” 那六耳猕猴虽为天地造化所生，亦极为聪明，然却不明其意，又向佛祖深施一礼：“我愿与那悟空互换，不信不成佛也！
” 佛祖又颔首而笑：“善哉——善哉——可也——可也——”众仙亦不语，退去。
却说这六耳与悟空互换角色之后，与唐僧师徒三人相处甚恰，而悟空怡然自得于水帘洞中。说来也怪，自有六耳保那唐僧西行而去，一路上畅通无阻，然背道而东既久亦不知也。
一载寒秋而过，两载燕雀南行，三载千万里无果……四人急，返，六耳回灵山复命。
远远望见佛祖于宝座上一如从前，颔首微笑，遂向前施礼道：“弟子愚钝，数载已过，无功而返，还望我佛赐教！
” 佛祖曰：“世间万物皆有定数，悟空成佛之路乃辛苦磨砺之道也，而汝之道前已为汝陈之，乃勤心修炼之法也。然汝不明，即今之果也。愿汝明乎此，善哉！
” 六耳正欲答话，只见悟空悠然而来，曰：“我佛慈悲，六耳兄可曾了然于心乎？佛祖诲汝之心诚乃善也！
借此佛祖诲汝之机，吾又洒脱数岁矣，吾去也……”话未毕，悟空已踪影全无。
佛祖知那六耳定已了然，旋诲众仙与六耳曰：“凡事皆有正法，正则顺，欹则逆；正则通，欹则塞。依法而行之，万事可成矣。此乃一佛心也，愿众明之，善哉善哉！
” 后经数年，那六耳潜心向佛，终成正果。（813字） 【赏析】本文最大的特征在于用传记小说的笔法包裹了材料的含意，这是一种智慧。文章联想奇特而丰富，虚构了“六耳猕猴后传”，用讲故事的方法很好地阐释了材料用意，告诉人们“方法”是何其重要！
乍一读，不知所云，待我们读完文章，不禁为作者独到而新颖的视角而会心一笑。这就是故事的魅力所在。其二，本文用古代白话写成，显示了作者的语言功底，虽有瑕疵，仍不失为一种大胆的尝试。其三，本文禅香满纸，哲思满篇，仿佛佛祖就在我们眼前，为我们开光播智。其实，只要用心，佛不就在我们心中么？古代白话的使用还不是很规范，故打分52分。（指导老师：王满仓）
关 键 词： 第一次 优秀 高中高三 2050字
字 数： 2050字作文
本文适合： 高中高三
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本作文是关于高中高三2050字的作文，题目为：《全国名校大联考2008-2009学年度第一次联考优秀作文两篇》，欢迎大家踊跃投稿。
1、无规矩，何以成方圆？ 渭南市下吉中学2009级16班 郗晓萍 古往今来，我们伟大的中华民族一直重视法治。试设想一下，没有商鞅变法，嬴政何以顺登皇位，一统华夏？再试设想一下，没有荆公变法，北宋又何以力图中兴？ 大而言之，无法不成国，无规矩不成体统。小而言之，无法难成事，无规矩难成事业。君不见，同学有诗云： 生命诚可贵，分数价更高。
若为*故，二者皆可抛。
这不禁让我从中看到了一种扭曲的叛逆。*固然重要，然而人生更多的是束缚，是限制，是阻碍，哪里有纯粹的*！
试想想，如果没有校纪班规，没有必要的限制与束缚，那我们何以成人成才？如果没有老师的谆谆教导和严格要求，我们何以养成文明的行为习惯？如果没有推行三十多年的高考制度，哪有源源不断的人才输送到祖国的四面八方？当我们自恃才高八斗、学富五车，对高考制度横挑鼻子竖挑眼的时侯，请大家不要忘了“不以规矩，不成方圆”的古训，不要忘了那些催化我们成长成才的如同一级级台阶似的严格的校纪班规！
当我们看到运动健儿夺得金牌、站在领奖台上的灿烂笑容和光辉形象时，我们可曾想到他们十年磨一剑的努力和汗水？如果没有台下的努力和汗水，没有教练的苛刻与责罚，哪有这光辉的一刻？同样，当我们考试测验的时候，那些似曾相识的陌生题目，让我们曾多少次后悔“要知如此，何必当初”？相反，当我们在测验中下笔如有神的时候，我们一定会为老师的教导有方和严格要求感到万分感激，这不是“规矩”带来的成果么？ 高考呼唤着我们这些壮志凌云的时代宠儿，我们究竟该怎样成长成才？答案已经很明了了。然而多少人却做着白日梦，梦想着不费吹灰之力，就想拿到满意的成绩。殊不知，时语有言曰：“细节决定成败，过程展现风采。”高考的独木桥上，有着自己严格筛选人才的法则——实力，非凡的实力！
多少人羡慕“苏子与客泛舟游于赤壁之下”的闲适，神往诗仙“且放白鹿清崖间”的洒脱，欲效五柳先生世外桃源的安逸……但谁又能想得到，这是他们经过人生法则的锤炼之后才达到的人生境界？古人尚能“头悬梁，锥刺股”，迎接人生法则的考验，何况我辈？ *和诱惑不可避免，懒惰和迟滞难以消除，前进的道路上充满荆棘与绊脚石。所幸我们还有梦想，我们还有憧憬与渴望，那么就让我们严格约束自己，把自己打磨成一颗晶莹剔透的无暇宝玉吧！
请记住：不以规矩，不成方圆！
（917字） 【赏析】本文紧扣材料主旨“无规矩，何以成方圆”行文，由大而小，集中笔力论述了规矩的重要性，主题鲜明，材料丰富，分析深入，说理充分，具有很强的说服力。语言通畅，反问句的多次使用，增强了说服力，尤可称道。文章为那些写议论文没有规矩的同学立下了一个榜样，愿同学们照此学习，增强自己写作议论文的能力！
写作议论文，关键是说理要集中充分，本文在这一点上做得比较好，唯结尾部分关于苏子等人的例证没有注意紧扣观点，是个小小的遗憾，故打分50分。（指导老师：王满仓） 2、六耳猕猴后传 渭南市下吉中学 2009级14班 李庆 话说当日于大雷音寺，悟空性急，一棒打死了那六耳猕猴，为仙界除却一害。可佛家以行善积德为己任，如来佛祖甚为不忍，救之。
那六耳猕猴虽对佛祖感恩戴德，可对佛祖默许悟空打死自己甚为不解，于是上前施礼道：“我佛慈悲，小人与那悟空同生于天地，本领亦在伯仲之间，为何西天求佛他去得，我就去不得？” 佛祖颔首，笑而不答。
六耳猕猴不知佛祖之意，众仙亦不解。
佛祖见众仙与六耳猕猴面面相觑，因谓六耳猕猴曰：“汝孰与悟空往西天而效命，自有天数。想那猴子，当日大闹天宫，上天降罪于他，这才委身五指山下，后得遇三藏而解脱，自是而西行，终成佛。而汝生于地，长于天，只需专心修炼，即可成佛也，不可与那猴子相较。” 佛祖一席话，若春风化雨，众仙当即明白，皆曰：“佛祖圣明，我佛慈悲！
” 那六耳猕猴虽为天地造化所生，亦极为聪明，然却不明其意，又向佛祖深施一礼：“我愿与那悟空互换，不信不成佛也！
” 佛祖又颔首而笑：“善哉——善哉——可也——可也——”众仙亦不语，退去。
却说这六耳与悟空互换角色之后，与唐僧师徒三人相处甚恰，而悟空怡然自得于水帘洞中。说来也怪，自有六耳保那唐僧西行而去，一路上畅通无阻，然背道而东既久亦不知也。
一载寒秋而过，两载燕雀南行，三载千万里无果……四人急，返，六耳回灵山复命。
远远望见佛祖于宝座上一如从前，颔首微笑，遂向前施礼道：“弟子愚钝，数载已过，无功而返，还望我佛赐教！
” 佛祖曰：“世间万物皆有定数，悟空成佛之路乃辛苦磨砺之道也，而汝之道前已为汝陈之，乃勤心修炼之法也。然汝不明，即今之果也。愿汝明乎此，善哉！
” 六耳正欲答话，只见悟空悠然而来，曰：“我佛慈悲，六耳兄可曾了然于心乎？佛祖诲汝之心诚乃善也！
借此佛祖诲汝之机，吾又洒脱数岁矣，吾去也……”话未毕，悟空已踪影全无。
佛祖知那六耳定已了然，旋诲众仙与六耳曰：“凡事皆有正法，正则顺，欹则逆；正则通，欹则塞。依法而行之，万事可成矣。此乃一佛心也，愿众明之，善哉善哉！
” 后经数年，那六耳潜心向佛，终成正果。（813字） 【赏析】本文最大的特征在于用传记小说的笔法包裹了材料的含意，这是一种智慧。文章联想奇特而丰富，虚构了“六耳猕猴后传”，用讲故事的方法很好地阐释了材料用意，告诉人们“方法”是何其重要！
乍一读，不知所云，待我们读完文章，不禁为作者独到而新颖的视角而会心一笑。这就是故事的魅力所在。其二，本文用古代白话写成，显示了作者的语言功底，虽有瑕疵，仍不失为一种大胆的尝试。其三，本文禅香满纸，哲思满篇，仿佛佛祖就在我们眼前，为我们开光播智。其实，只要用心，佛不就在我们心中么？古代白话的使用还不是很规范，故打分52分。（指导老师：王满仓）
