关 键 词： 大师
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??某国贫县为发展旅游经济，不惜耗费巨资，为两位古代的风水大师修坟建墓。将古人从历史的废土堆中揪出来为今人的生活增姿添彩，在国内已不乏其例。但修坟建墓之事，笔者不揣陋见，认为还是且慢行为宜。??首先，此二墓是否该二位大师的墓有待考证。虽说有史记载，二位大师曾在此生活，死后也确葬在了此地，但仅凭有限的文史资料，就想在偌大一个地球上找出千多年前两位古人的墓穴似乎也不甚容易（要不考古学也太好做了）。况且，茫茫大地，漫漫千年，在同一个地方到底埋葬了多少人，这中间到底谁是谁非谁又能说得清楚？二大师的墓穴之地尚待考证，便急着为之修墓，似乎合适？俗话说，进错了庙，拜错了神，则所许之愿难灵，所求之事难成，倘若是修错了庙，供错了神，因此伤了一方风水之地的“龙脉”，破了“风水”，那事可就大了。况且二大师都是历史上有脸有面的人，研究确定其墓穴之地，本是一个严肃的历史学和考古学问题，岂可擅意推测，随意为之。否则，不仅胡弄了历史，更多的却是忽悠了今人，误导了后人。??再者，建墓立碑都有彰显之意，为两位风水大师建墓，要彰显什么呢？是二大师的风水之学？亦或是他们的精神人品？风水之学乃系玄学，其近乎妄，近乎妖，至今未摘下伪科学的帽子。至于二位大师的精神人品，史料记载并不详尽，我孤陋寡闻，知之不多，不敢妄言。但既要彰显之，则一要看有无彰显的地方，二要看有无彰显的必要。（印象中好像看过一部什么电视剧，写的一位风水大师凭借所学，占尽风水，后突发异想，阴谋篡位，反落得一个满门抄斩，身首异处的结局。此大师非彼大师，又因毕竟是电视剧，编造杜撰，任意发挥者有之。但于平日里所见重操风水这门职业者，其名似不太美，其行也不见端，其品也不甚佳。这可能又是我的一已之偏见，岂敢求教于大方。）建墓者本意也可能并不在乎大师的精神人品和风水之学，仅仅单纯是借借二位大师的威名，烘托一下此地山山水水的灵气，如若此，则这虽是死人的风光，却未免不是活人的悲哀。??最后，从历史的积淀中汲取营养，这本是无可厚非而又必需的事（更何况，冠有发展旅游经济，造福一方之民的美名）。文化是什么？文化是人类生活的痕迹。但从前人的足迹中到底应该继承什么，发扬什么，似乎是个永不过时的问题。修坟建墓者是否应在修坟建墓之前好好思考思考？科学泰斗爱因斯坦在其遗嘱中留言，死后不要墓，也不要碑。其深刻含义今人也许是理解的。倘若若干若干年后，不懂事的后人们偏要翻出这陈年旧事，为之修一墓，建一碑，既宏扬一下古人，也烘托一下今人，不知这是否有违先人遗训。??鉴于此，姑认为还是不要修墓为好。??
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