我很喜欢一句话，“身体和心灵，总有一个在路上”，因为稳定的社会和紧迫的生活，人们肉身的漂泊少了，因此，更多的灵魂决定出发。
我们确实应该敢于闯荡，不要恐于探求世界的隐秘，平静无波的心灵只是一潭死水。但选择了上路就必然会遭遇迷途，大千世界是浓雾遮掩的海，旅程中充满了利益与虚荣的诱惑，各种理念与思想的碰撞，不同价值观与文化的纠缠，或许踏错一步都会在错误的方向上越走越远，此时，我们一定不要忘记回家的路，找到了路，就找到了心灵的寄托，就找回了自我。
这或许听上去很容易，但如周国平所认为“寻求心灵的宁静，前提是先要有一个心灵”。很多人还未来得及回归，就早已丢失了心灵，他们像是木偶，永远被外力左右，看上去风风火火，实际上浑浑噩噩。而只有关注内心生活的人，才会渴望心灵的宁静。为此，过去的贤者们与山水草木相恋。是五柳先生日夕采菊东篱下，一瞥南山鸟飞还的恬淡；是竹林七贤借酒佯狂论玄道，欲济苍生又无门的悲哀；也是鬼谷子纵横捭阖定天下，自留山野观世人的超脱。为什么都选择山水？或许因为人来于自然、归于自然，远离了俗世，心灵便能和山水一般清净。
说实话，“小隐隐于野”对现代人来说是不现实的，我们不得不去追求“大隐隐于市”的境界。这让我想到苏轼。东坡先生后半生不断被贬谪，也寄情于山水，但从未归隐，而是尽一己之所能，造福祉于万民，因为在他心中，归隐是一种逃避，他甘愿与人民共疾苦，这样才无愧于心。他也做到了，那是面对正邪善恶、悲欢离合时“也无风雨也无晴”的豁达。东坡先生心怀天下百姓，所以为贤者，吾辈非圣贤，达不到那种高度，但依旧可以为自己建造心灵的家园。老子曰：“不失其所者久。”是也，其实只要我们能顺从心之所好，将自己的兴趣所在尽可能做好，就也能在尘世中保留一块心灵的乐土。于是，我们便能敢于直面生活的艰辛，能在欲望与诱惑中留存一丝清醒，能为我们指出一条回家的路。
心的游子们，不要忘了回家的路啊。那是灯塔的光，是雾海中唯一的救赎。
