读书，苦耶？乐耶？
有的人觉得阅读书中的文字如受万蚁噬心之刑，坐于书案前便如坐针毡，这恐怕是不知读书的本味。读书是一种享受的雅事，也是心灵脱离浊世的捷径。
如要享受读书，最首要的就是体会到读书的好处。宋代诗人黄山谷说过：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎”此言妙极，然何以谓此？看看那些不读书的人吧，生活的框架仅由身边琐事和道听途说构成，被铁槛禁锢在监牢之中,还常无知地沾沾自喜。但当人拿起书时，禁锢都被打破，他会惊异于迷雾遮掩的远方，便随着在新世界里探索，见到柔软的绿茵与广袤的密林，或许还有绵延的海岸线与浮沉的冰山，最瑰丽的是造型各异的圣堂，墙壁上镶嵌着名为“诗歌”“哲学”“艺术”之类的人类文明的结晶，大殿中汇聚着古往今来的贤者，你可以聆听也可以随时加入他们的辩论。最终，或如赫尔墨斯在《翠玉录》中所说，“由地升天，又由天降下，获得其上、其下之力，从而得到世界的荣光，远离黑暗蒙昧”。书籍就是如此具有魔力，当我们终能俯瞰芸芸众生时，也许会厌恶，也许会庆幸，厌恶那种碌碌无为的生活，庆幸自己曾经选择了探索。
孰不知，读书之道对于每一个人都是多少不同的，而现在的孩子（尤其是中小学生） 却受到所谓“必读书目”的压制。这并不是说经典著作没有价值，而愚以为，有的是值得推荐的书，而没有任何一本书是能称为世人“必读”。俗语说“萝卜白菜，各有所爱”，甲对一本书有了共鸣，这书却未必能让乙也欢喜。这种共鸣是玄妙的，不少人都有过体会，那是一种醍醐灌顶，是一束光劈开天灵，照亮了满是迷茫的颅腔——豁然开朗。 东坡曾叹自己所想与庄子如出一辙，而袁宏道更因读到徐文长的诗而寝前长啸。
如此说来，把书读好、乐在其中的秘诀就是顺其自然。那悬梁刺股的古人，精神可嘉，但他们可能只是“为了读书而读书”或“为了成就而读书”。设想一下，如果你正沉浸于某部书中，就应像五柳先生一般“每有会意，便欣然忘食”，又怎会感到疲倦？如果真的疲乏，就应该好好休息，待重振精神再投入其中，哪有聆听先哲隽语时昏昏欲睡的道理？人类的精神先是涓涓细流，在流淌中遇弯则转，遇阻而分，途中会遇到不同的种子，种子便在灌溉下生根发芽、抽枝长叶，这细流会汇聚成小溪，再形成大河，最终注入大海，那是古今人类意志的总和，是无限的海。
但以上的一切都要以愿意读书作为前提，哪怕是尝试。如果一个人一直对书本敬而远之，那他永远没有机会握住打开牢门的钥匙，也就不可教喻了。
