月色谜人眼，灯火照花开。 ——题记
农历的正月15日，在这皓月高悬的夜晚，有着春节最后的韵味。 人们的寒意在遇见满街的灯火时，就被消融了，街上行人肩挨着肩，脚抵着脚前进，我也随着人群穿行。小贩大声叫卖，吸引行人停留，也有商铺做着促销活动，店门前站满了人群，我仗着身子小窜到人群前面，糖铺的老板像是有几分才学，手中拿着纸糊的兔子灯笼，朝着人群说：“咱这猜灯谜起源于宋，也可算是基础的谜语了。在元宵节这一天，大家参与进来，在这千年不变的月色下，也算是传承了。体验这智慧又饶有兴趣的猜灯谜，猜中的就可以免费领取糖人，没猜中了也可以光顾本店，让这日子像糖一样甜滋滋的！”众人听了都笑了起来，说这老板可真有意思。我从老板手中接过纸条，谜语是：四个山字山靠山，四个川字川套川，四个口字口对口，四个十字颠倒颠，打一字。我挠了挠头，抓散了刚扎好的辫子，突然想起了什么，冲到卖糖人的柜台前，踮着脚将纸条放在柜台上，大声说：“谜底是田字！”话落我从卖糖人的老爷爷手中接过糖人，咬上一口，是比圆滚滚的夹着芝麻馅的元宵还要甜上几分呀。将糖人高举过头顶，像是黏在了那月亮上，在月色的映衬下，满街繁华，像是回到了宋时。
有着年岁的树上被挂满了各式各样的灯笼，当真应了那句“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。街上，妇女结伴游行，从黑夜到白日，点起彩灯万盏，燃灯放焰，围绕着高高挂起的花灯，猜着灯谜来求取仿佛不可一世的它们。谜语用纯黑的墨写在纸上，挂在花灯下，听旁的人大声念起：“池边枝头引蝶来，猜一字。”我抬眼望去，四周的人大多穿着直领、对襟的褙子，简洁质朴。身旁穿着黑色圆领长袍的小哥大声喊道：“是莲字，是莲花的莲字。”只见那花灯下的店家听了却直摇头说：“不对。”旁的人都哄笑起来，那小哥也自觉脸上无光，低着头听旁人猜灯谜。有人猜蒲字，有人猜潸字，来来往往几批人，都没能猜中。我自觉是猜不中了，众人面对灯迷的都露出疑惑的神态，身旁的小哥还在思索，只见他猛地抬起头，大声说：“谜底是滦字！”那店家听后大笑，说：“没错，没错。”便拿下那高挂的花灯，递到小哥手中，众人看了都或多或少露出羡慕的情态，那小哥拿着花灯，仰着脸，笑着大步离去了。那月色明媚，灯光照人喜猜灯谜，是极有乐趣的呀。当是“满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰”。
我曾梦，那是鼎盛繁华元宵节，也曾听过在荒芜岁月中谜语所带来的点滴情趣。爷爷曾给我讲过一个谜语：说起旧社会，两眼泪淋淋，我家十口人，只有草盖身。我记得谜底是苦字。在爷爷生活的大半段时光中，日子真是极苦的，没有足够的衣食，到小学三年级便辍了学，但爷爷的学识却是极为丰厚的。在夏日乘凉时。，爷爷讲他年轻时的岁月，日日劳作来养活家人，只有到了夜里才借着皎洁的月光来读书，有时也看闲书上的谜语，倒是寂静月色下最为愉快的事情了。在我刚学写字时，爷爷教给我一个谜语：头是一，腰是一，尾是一，其实不是一。谜底是三字。 在我的孩提时，谜语也让学习变得更加有趣味了。
谜语很小，小到在日常生活中只是一种乐趣；谜语很大，大到在中华文化中无处不在。在宋时，谜语不似书法、绘画那般高傲，在文人墨客间流转，在普通老百姓中，谜语更是真心的祈愿、最纯洁的乐趣。谜语被商铺用来吸引客人，被老者用来教育晚辈，在千年传承中从不间断，在朝代的兴盛交替中所蕴含的内容不断转变。而情作为谜语的牵挂者，让中国传统文化的传承，如同谜语那般从最微小的事物中渗入。
月色下，人们在进行对谜语的思考时，也在进行者在所处社会伦理道德的思考。在猜谜过程中总会有一种盼望，盼望自己是正确的，只有先相信的自己才能告诉他人；只有在中国传统文化在中国达到顶盛时，才能告诉世界中国的优秀传统文化。让中国的传统文化也在以花灯那般渺小而又庞大的存在着，而其中我们的传承则显得尤为重要。
传承是不忘初心，承担责任。是坚守，是想要让生活变得像糖一样甜滋滋的。而对于中国文化的传承，就是传承中华文化之根，是最平凡最温情的永恒。文化之根也许存在于普通到极致的眉宇中，店家朴实无华的叫卖声中，老者对晚辈的关怀中。也就如同猜谜一样，总会对中华传统文化的根有疑惑。根是与传承密不可分的，在点滴中渗透。是中国人的坚持，对如同谜语那般微小而又执着的存在。文化的根，就是想让生活变得更加美好，以节日的形式存在，来一场盛会，与传统文化相聚。用中国人最朴实的行为与方式发扬中国的传统文化之根。
在时间的冲刷重组下，文化的根就是中国人朴实的心，是承担，是责任，是坚守，是在发扬着中华传统文化，是在传承中不变的道理。
文化之根在月下花开，吸引人群停留，是如谜语一般在猜谜过程中的思考，是持之以恒，靠的是最为质朴的平凡。纵使车马繁华，文化之根默默绽放也足以惊艳世人！
