论语中有这样一句话：“三人行，则必有我师。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子的这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。孔子这种虚心求教的精神，充分的向我们展现了作为一代圣人，他身上的那种谦逊的品格。与此同时也就告诫了我们，为人不可自大。
生活中一个无法回避的事实是：“每个人的能力总是十分有限，也没有一个人样样精通。所以，人人都可能在某一方面成为别人的老师。当自以为拥有一些才艺时，你要记住：你还十分欠缺、而且会永远欠缺”。
西汉时期,西南地区有个面积只有汉朝一个州那么大的夜郎国,人口稀少,土地稀薄,国王非常骄傲,自以为夜郎国是天下唯一的大国.西汉朝廷派唐蒙出访夜郎国,夜郎国国王竟不知高低地问：“汉孰与我大?”唐蒙哑然失笑.这是我们所熟知的夜郎自大的故事。夜郎国王自以为自己的小国可与大汉比肩。自大的结果就是夜郎国君被汉使所杀，夜郎自然也由此灭亡。
有一份骄傲，便有一份挫折，有一份谦逊，便有一份受益。骄傲往往使我们看不到自身的缺点，夜郎就因此而亡。于我们而言，骄傲又像笼罩在人身上的一团臭气，赶走了给你良言的朋友。
俗话说：“天外有天，人外有人。”保持一颗谦逊的心，你更能时刻前进。谦逊有两种：当你地位低微、能力不足时，你对人谦逊，但这并不是一件很了不起的事情。当你事业有成、受人赞扬时，仍能保持谦逊，这就是一种可敬的品德。
正比如19世纪的法国名画家贝罗尼到瑞士度假，每天仍然背着画夹到各地去写生。
有一天，他在日内瓦湖边用心画画儿，来了三位英国女游客，看了他的画儿，便在一旁指手画脚地批评起来，一个说这儿不好，一个说那儿不对，贝罗尼都一一修改过来，末了还跟她们说了声“谢谢”。
第二天，贝罗尼有事到另一个地方去，恰巧又碰到昨天那三位妇女，她们正交头接耳不知在讨论些什么。那三个英国妇女看到了他，便朝他走过来，问他：“先生，我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假，所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在在什么地方？”
贝罗尼朝她们微微弯腰，回答说：“不敢当，我就是贝罗尼。”
三位英国妇女大吃一惊，想起昨天的不礼貌，一个个红着脸跑掉了。
面对一个使人难堪的批评时，你会不会静下心来，反思自己，虚心接受别人的批评？中国有句老话：“谦受益，满招损。”因此，当你对别人的意见不以为然、自以为是时，你最好静下心来，反省自身。这样，你会变得虚心，变得更加成熟。
在科学上，你若是爱因斯坦，你或许有资本狂妄，而爱因斯坦只有一个；在哲学上，你若是柏拉图，你或许有资本狂妄，而柏拉图只有一个；在音乐上，你若是莫扎特，你或许有资本狂妄，而莫扎特只有一个；在文学上，你若是莎士比亚，你或许有资本狂妄，而莎士比亚只有一个；在美术上，你若是米开朗琪罗，你或许有资本狂妄，而米开朗琪罗只有一个......
世界之大，伟人之众，即使一天二十四小时掰着指头不停地数，什么时候才能数到我们头上呢？我们又有多大的本事和成就可以狂妄呢？狂妄与无知常常联在一起，俗话说：“鼓空声高，人狂话大。”凡是狂妄的人，都过高的估计自己，过低地估计别人。他们口头上无所不能，评人论事谁也看不起，总是这个不行，那个也不行；在他们眼里，自己好比一朵花，别人都是豆腐渣。
近点说，有的人演过一两部电影，就自以为演技超群，名扬四海，俨然当代影视圈中最耀眼的明星……狂妄的结局是自毁，是失败，这是被无数事实证明了的客观规律。
纵观历史，只有虚心谨慎、求真务实的人，才能在事业上有所成就，学习也是如此。在现实生活中，无知者才狂妄。人们常说“天不言自高，地不言自厚”看看那些成绩斐然、为人类社会做出重大贡献的科学名家们，看看那些功力深厚，引誉世界的艺术大师们，他们当中，绝少有人因为自己具有足够资本而狂的，他们倒是非常自知而又非常谦虚的。
正如孔子虽所处地位之高却依旧不耻下问。有人便笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了立即反问说：“每事必问，有什么不好？现在的我们正如浩浩银河里的一粒微尘我们没有资本去狂去傲。所以，我们的行动准则，应是戒骄戒躁，为人不可轻妄。
最后以一段话共勉：“人生最大的敌人是自己，人生最大的失败是自大。自认高明，往往要犯错误。多向身边之人学习，做人不要太自大，否则你会因小失大”。
