最美好的颂歌，最惨痛的悲剧——读《红楼梦》有感
《红楼梦》是一本了不起的著作，他在中国古典文学里，带来了一个全新的前所未有的东西，那就是对女性的一种尊重，对女性的一种赞歌。
封建社会，不把人当人，尤其不把女人当人，中国古典文学尽管写出了多少美丽的女性形象，但其中最高的也不过是敢于为自己的爱情和幸福斗争的可爱形象，其次是被侮辱、被损害的同情怜悯形象，最低的则是供玩弄供侮辱的蹂躏对象。也许这不一定是最低的，还有“三言二拍”那些女性，总是抢劫欺骗、拐卖的对象，《水浒传》里“母夜叉”、“母大虫”，这些人毫无意志，毫无感情，还有那些活该在英雄好汉刀下剖腹开膛的“淫妇”形象。
这样一比，《红楼梦》的确显得非常伟大，封建的眼光把女人看做“贱人”，第二等的人，曹雪芹却说：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行见止皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若彼裙钗，我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也。
他为这个目的来写，也的确很成功，在他笔下林黛玉，薛宝钗，史湘云，贾探春，晴雯，鸳鸯……几十个青年女性，不仅仅是美丽，不仅仅是聪明，最重要的是有感情和意志，有独立的人格，有属于自己的尊严，这一点，是与其他中国古典文学著作的女性不同的。
《红楼梦》既是女性的赞歌，又是女性的悲剧。
故事的中心，是贾宝玉和他的表妹林黛玉，表姐薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛。其中悲剧的产生源于宝玉和贾府的选择不一致，贾宝玉认为，林黛玉是自己唯一的知己，然而她的祖父母和父母，则是越来越发现宝钗符合贤妻的标准，两个选择的权威性大相悬殊，于是悲剧就成为了不可避免的结局。
这里面，有封建婚姻制度的悲剧，有封建道德礼教的悲剧，有封建婢妾制度的悲剧，有赤裸裸的封建暴力和凌辱女性的悲剧……他们所在的那个社会里处于显贵的上层，平时的饮食起居也是平民家庭望尘莫及，但仍然显得命运悲惨，因此，下层女子的命运也可想而知。由此可见，这不是某一个女性，一个问题上的悲剧，而是那个社会里青年女性的普遍悲剧，曹雪芹用他们的泪水酿成了艺术之酒，这就是“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”。
《红楼梦》之所以特别震撼人心，就是因为他充分的写出了被毁灭的女性，不仅外形是美的，而且内心也是美的。就拿林黛玉来说，书中充分写出了她的品格，她的思想感情，她的幻想和追求，令我们感受到这是一个高洁而美好的人。如果不是与她同忧同乐，同笑同啼，她的悲剧就不会令我们感到如此惊心动魄，使人回肠断气。
《红楼梦》虽是女性的悲剧，女性的赞歌，但是全书中最中心的人物，还是贾宝玉。他虽然生于黑暗的封建时代，但他为女性唱颂歌，唱悲歌，这正是那个时期的人们觉醒的表现。他为女性唱的颂歌，实际就是“人”的颂歌，但是他又眼见一幕又一幕的悲剧，眼见这人世间仅有的美，逃不了毁灭的命运。其实他痛哭潇湘馆，就是为“人”的毁灭放声一哭。
贾宝玉是当时一名觉醒的青年，他的心情是热烈的，但也是悲凉的，刚刚寻到一点光明，却又被无边无际的黑暗所击溃。几百年前的他，心中的光明越微弱，更能反衬出当时黑暗的更无涯际，他的心情就更加热烈而悲凉，这当然是不足为怪的了。
《红楼梦》不仅写了一群青年女性的毁灭，也写道整个贾府的败落，过去很多人说这就是整个封建社会败落的象征，但我认为并非如此，到时像贾宝玉这样的人出现，宣布了整个社会的不合理，这也是封建社会即将崩溃的征兆，尽管在书中黑暗的社会还是毁灭了宝玉，但这样的社会，在我们读者的眼中，更显的丑恶，更能引起我们的思考。
这个小小的世界，实际上是贾府的一部分，而整个贾府，则是一个冠冕堂皇外表之下，充满了污浊丑恶的贵族家庭，只有门前的一对石狮子是干净的。但在这丑恶的外表之下，仍然有一小块的美丽。这样丰富而深刻的美，生动地写出了美与丑之间这样复杂的矛盾。也令我们读者得到了丰富的精神养料，引发我们对过去的思考，以及我们对未来光明的憧憬和希望。
寇洁作文点评：
习作将《红楼梦》折射出的最美好颂歌与最惨痛悲剧进行鲜明对比，既赞美了女性美丽、聪明，肯定了她们有感情和意志，有独立的人格，有属于自己的尊严，高洁而美好的品性，又深刻剖析了污浊丑恶社会下青年女性的普遍悲剧，曹雪芹用她们的泪水酿成了艺术之酒，令人荡气回肠。作者从女性角度来感悟《红楼梦》给予人类对过去的思考，新颖、独特，而又深刻。
作者：成昶伟，雪宫中学初三年级
